你知道嗎，中國男孩的體質(zhì)呈逐年下降趨勢，與日本男孩相比，中國男孩變“矮”了：中國7歲到17歲的中國男孩平均身高比日本同齡人矮了2.54厘米；
　　你知道嗎，男孩比女孩的情緒更脆弱，北京兒童醫(yī)院7年間19196個病例中，男性患兒占69%，其中6~11歲男孩心理疾病發(fā)病率是女孩的兩倍；
　　你知道嗎，國家獎學(xué)金“陰盛陽衰”，男生學(xué)習(xí)佼佼者比例呈自由落體式下降，初中和小學(xué)的男孩更是早就掉隊了，男孩學(xué)業(yè)全線告急……
　　2010年1月出版的《拯救男孩》一書，披露了當(dāng)下正在發(fā)生的，讓家長、教師和公眾深感震驚的一些事實和數(shù)據(jù)。本書的作者、中國青少年研究中心副主任孫云曉說：“我們往往關(guān)注女孩的平等受教育權(quán)，而無意之中忽視了男孩，男孩成為一個被人遺忘的群體，其危機不斷惡化而不為人所關(guān)注。”
　　然而，面對“拯救男孩”的呼聲，也有一些女性主義者提出疑問：在“男女平等”的現(xiàn)代社會，非要把男孩教育得“像個男孩”，把女孩教育得“像個女孩”。有沒有必要？
　　對此，孫云曉表示，人們應(yīng)該首先接受性別差異，并正視其帶來的影響。
　　男孩到了“懸崖邊”
　　現(xiàn)在，不少學(xué)校大多數(shù)“差生”都是男孩。廣西一所中學(xué)曾出現(xiàn)過一個特殊的班級，班里53名學(xué)生全是男生，并被認(rèn)為是紀(jì)律差、不好好學(xué)習(xí)的“差生”。
　　而且，男孩不再像人們印象中那樣“皮實”了。一些老師不敢批評男生，因為“回答不出問題時，他們露出極其尷尬的表情，要是再說上兩句，看起來馬上就要哭了”。
　　“有些男孩嬌滴滴的，行動扭扭捏捏，比女孩還要膽小怕事，而有些活潑好動、敢冒險、敢質(zhì)疑的男孩卻被看成問題孩子。”在孫云曉看來，男孩“全面潰敗”乃至趨向“女性化”的現(xiàn)象，已成為全局性、整體性的問題。
　　甚至在高校，男生的氣場也不夠強大。2006年8月，在新生錄取工作結(jié)束不久，清華大學(xué)校內(nèi)BBS上出現(xiàn)了一個帖子，列出1991年至2006年清華新生中的男女生比例變化。比如1991年，2032名新生中男生1643人，女生389人，男女比例為422.37：100。隨著女生比例大幅度上升，到2006年清華3313名新生中，男女比例為194.23：100。
　　《拯救男孩》還提供了一系列數(shù)據(jù)表明：體質(zhì)上，男孩在視力不良、超重、肥胖發(fā)生率方面持續(xù)走高，呈現(xiàn)“胖無力”特征，健康持續(xù)惡化；心理上，男孩更容易染上各種成癮行為，出現(xiàn)情緒問題乃至心理疾病。
　　“我們發(fā)現(xiàn)從幼兒園起，一直到大學(xué)，男孩學(xué)業(yè)成績?nèi)�線潰敗。男孩還身陷體質(zhì)危機、心理危機和社會危機，并且越來越嚴(yán)重。”孫云曉說，現(xiàn)在提出“拯救男孩”都有點晚了，算是“亡羊補牢”。
　　更讓研究者們著急的是，社會對此茫然不知或熟視無睹。孫云曉說，《拯救男孩》一書是在發(fā)出吶喊：“男孩的父母和老師注意了，前面到懸崖邊了！”
　　中國更容易出現(xiàn)“男孩危機”
　　男孩危機不是中國特色。哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉·波拉克在《真正的男孩》一書中說，當(dāng)代男孩“膽小懦弱”“缺乏自信”，取得的成就“遠(yuǎn)不及”當(dāng)代女孩。
　　而在孫云曉看來，現(xiàn)行的應(yīng)試教育制度使中國比其他國家更容易出現(xiàn)男孩危機。
　　據(jù)他分析，應(yīng)試教育對男孩女孩都不利，但對男孩的傷害更大。首先，學(xué)校教育漠視性別差異，男孩的一些好動、競爭與叛逆的天性往往被看作缺點，“資產(chǎn)”變成了“負(fù)債”；而且，應(yīng)試教育強調(diào)動腦而不注重動手能力，天性“想跑想跳”的男孩被按在座位上學(xué)習(xí)，缺乏應(yīng)有的運動鍛煉；接著，學(xué)校和社會采取單一的評價方式，把“成績搞上去”當(dāng)做唯一要求，使男孩深感挫敗；此外，現(xiàn)在學(xué)校里大部分教師是女性，教育環(huán)境中缺乏男性教師，這種教育方式也對男孩的成長不利。
　　孫云曉先后主持過4次中、日、韓、美四國高中生以及中、日、韓三國首都小學(xué)生的比較研究，發(fā)現(xiàn)中國孩子的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和競爭壓力是最大的，中國的父教缺失現(xiàn)象也是最嚴(yán)重的。
　　甚至，中國男孩更容易“女性化”。孫云曉分析，首先從家庭教育來說，父教缺席、母教溺愛是男孩女性化的兩大主因；二是流行文化，主要指商業(yè)運作所塑造出“男不男女不女”的榜樣形象。“性別形成的主要機制是模仿，男孩從小生活在一個相對女性化的環(huán)境中，在家里缺少爸爸這個男性榜樣，在幼兒園和小學(xué)，缺少男教師的榜樣，在社會上是一些男不男女不女的娛樂明星榜樣，這對于性別形成過程中的男孩是有危害作用的。”
　　在另一個方面，中國傳統(tǒng)家庭教育不尊重、不鼓勵獨立，往往“圈養(yǎng)”孩子，導(dǎo)致男孩的開放、開拓意識得不到發(fā)展，男孩的陽剛氣質(zhì)得不到培育。
　　男人的第一魅力是責(zé)任感
　　“拯救男孩”的呼吁者也常常與人“辯論”。
　　上海師范大學(xué)心理學(xué)系教授袁軍曾不認(rèn)同“拯救男孩”。他認(rèn)為，一些選秀節(jié)目里中性化的男孩優(yōu)勝，并不意味著會引導(dǎo)所有孩子都喜歡“不男不女”的裝束與舉止。“沒必要見到偶然的中性化得寵就驚慌失措，男孩還沒有糟糕到需要拯救的地步。”
　　對此，《拯救男孩》的另一位作者，首都師范大學(xué)心理系講師李文道解釋說，選秀節(jié)目對成年人沒有傷害，但對人生觀、價值觀尚未成熟的孩子來說，很容易直接模仿其外在形象，導(dǎo)致審美觀、價值觀混亂，“造成嚴(yán)重的心理傷害”。
　　有一些女性主義者直言：中國是個男權(quán)社會，男孩根本不需要拯救。孫云曉有一個相交20多年的知名學(xué)者朋友，一個有理論素養(yǎng)的女權(quán)主義者，正是持這個觀點。
　　“就整體而言，中國目前依然是男性占主導(dǎo)地位的社會，但這并不表明男孩成長的危機不存在。”孫云曉說，他和那個朋友幾次爭論，并不妨礙兩人的友誼。“真理越辯越明，我認(rèn)為《拯救男孩》是有大量的事實和科學(xué)的理論為依據(jù)的。”
　　孫云曉笑著說：“我非常贊同余秋雨先生的一句話，男人的第一魅力是責(zé)任感。不負(fù)責(zé)任的男人多了，女人還會感覺到安全嗎？如果不拯救男孩，將會產(chǎn)生越來越多缺乏責(zé)任感的男人，這對女性來說可能是噩夢的開始，它肯定會危及女性和社會的和諧。”
　　性別教育首先要尊重性別差異
　　幾個男孩在河邊玩，其中一個孩子溺水了。其他幾個男孩沒有呼叫、沒有找人，反而平靜地各自回家，好像什么也沒發(fā)生過。事后，當(dāng)大人問起，他們說自己害怕，怕?lián)��?zé)任。
　　孫云曉提起這個故事的時候說，男孩首先要成為男孩，女孩首先要成為女孩，然后吸收對方性格中的優(yōu)點。面對災(zāi)難時，比如遭遇歹徒襲擊，女孩當(dāng)然也要勇敢，但這時如果男孩懦弱躲在女孩身后，或者丟下女孩自己逃之夭夭，誰愿意接受這樣的現(xiàn)實呢，這也是寫《拯救男孩》的原因之一。
　　那么，這是否意味著在對男孩和女孩進行教育時，要有意識地灌輸“男人應(yīng)該更勇敢”，而非“男孩女孩一樣勇敢”呢？
　　他表示，在許多國家和地區(qū)，有男童子軍、女童子軍，在日本有男孩節(jié)、女孩節(jié)，但在中國，人們幾乎不考慮性別差異的影響，即使是體育課，許多學(xué)校也沒有考慮到男女不同的體質(zhì)特點，男女一起上體育課(后來一些地區(qū)開始意識到這個問題，如北京市從2008年起在初中實行體育分性別上課)。在“男女平等”的大旗下，中國學(xué)校以統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的方式、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有男孩和女孩，而這恰恰不是真正意義上的平等。真正意義上的“平等”是給男孩和女孩選擇的自由，并在法律上保障這種自由。例如，根據(jù)男孩的生理特點和需求，讓男孩有足夠的運動，鍛煉出強健的體魂，就是尊重性別差異。
　　“性別教育，第一位是要尊重自然的、先天的性別差異。”孫云曉說。