當(dāng)年家喻戶曉的“少年班第一神童”寧鉑出家為僧了，與寧鉑齊名的謝彥波和干政如今也如仲永般泯然眾人矣。對(duì)于少年班最紅火的三位“神童”的人生之路，當(dāng)年的班主任汪惠迪感到難過，但是并不覺得意外�！爱�(dāng)時(shí)各個(gè)方面的因素，宣傳、壓力、體制、教育方式，都對(duì)這幾個(gè)特殊的孩子不利�！彼�說，“可是，我們眼看著一切發(fā)生卻無能為力。”

　　少年班從1978年開辦以來，一直就是爭(zhēng)議不斷。三位神童的境遇無疑會(huì)給反對(duì)者更多的信心和口實(shí)，“少年班是拔苗助長(zhǎng)”，“少年班模式是摧殘人才”，“少年班是根本上的失敗”，諸如此類的論調(diào)，想必也會(huì)更加高漲。然而，在我眼里，“神童出家”雖然與少年班脫不了千絲萬縷的干系，但絕對(duì)不是少年班本身的錯(cuò)，從根本上講是依靠造神來領(lǐng)跑的時(shí)代的后遺癥。

　　上個(gè)世紀(jì)七十年代末是文革結(jié)束百?gòu)U待興的年代，時(shí)代呼喚知識(shí)與人才，科技與教育戰(zhàn)線首當(dāng)其沖進(jìn)行撥亂反正，對(duì)科學(xué)和人才表現(xiàn)出前所未有的渴求和熱忱，也迫切需要樹立典型人物來引領(lǐng)國(guó)人崇尚科學(xué)。正是在這個(gè)時(shí)代大背景下，寧鉑等早慧少年被推到時(shí)代潮頭。因此，可以說，從寧鉑、謝彥波、干政被舉薦到科大讀書的那一刻起，其作為“時(shí)代人物”的命運(yùn)就注定無法逆轉(zhuǎn)。

　　那確實(shí)是“寧鉑們的時(shí)代”，他們?cè)谡麄�(gè)國(guó)家都是絕對(duì)的明星，全中國(guó)的報(bào)紙、雜志、電視都在報(bào)道他們，他們的故事甚至成為了手抄本的題材。幾乎一夜之間，這幾個(gè)神奇少年就為全國(guó)人民所熟知。他們被稱為“神童”，被樹立為典范，用來號(hào)召全國(guó)青少年向科學(xué)進(jìn)軍。

　　實(shí)事求是地說，他們確實(shí)起到了號(hào)召和引領(lǐng)的作用，千千萬萬的青少年受到他們的影響，激發(fā)了追求真知、崇尚科學(xué)的夢(mèng)想。他們?cè)谄呤�年代末乃至整個(gè)八十年代所造成的影響是深遠(yuǎn)的，也是積極的。僅此而言，他們對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族的貢獻(xiàn)已經(jīng)十分巨大，從某種意義上講，甚至絲毫不亞于其本身在某方面取得重大成就。

　　然而，從神童個(gè)體來講，他們最終走上泯然眾人的結(jié)局，又是不幸的，令人扼腕嘆息。畢竟，他們當(dāng)年還是懵懂少年，畢竟，他們的心智尚未成熟到足以抵御如此強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)注的地步，因此，無度的宣傳和熱捧，對(duì)他們的健康自然成長(zhǎng)造成了莫大的損害�？梢哉f，時(shí)代造就了他們，時(shí)代左右了他們，時(shí)代又無情地將他們推向成功的反面。反倒是那些當(dāng)年不被關(guān)注、默默無聞的少年班學(xué)生，在走入社會(huì)后，卻取得很大的成功。

　　如今，那個(gè)依靠“造神領(lǐng)跑”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，人們已經(jīng)淡忘了追問寧鉑、謝彥波和干政的去向，他們的名字也幾乎不再出現(xiàn)在新聞之中。然而，在這種遺忘中，他們卻在獨(dú)自“品嘗”著時(shí)代留給他們的后遺癥。

　　“神童出家”是時(shí)代造就的悲劇。我想，身處越來越健康和理智的時(shí)代的人們，在為他們感到惋惜的同時(shí)，還應(yīng)該追想、感激他們?yōu)闀r(shí)代作出的奉獻(xiàn)，反思那個(gè)時(shí)代的“造神運(yùn)動(dòng)”所帶給人的傷害，而不應(yīng)該帶著獵奇和嘲諷的心態(tài)去看待“神童出家”。其實(shí)，他們更需要人們的理解和精神上的撫慰。