吳學(xué)謀是中國(guó)數(shù)學(xué)家，生于廣西柳州。從l940年起，他相繼在桂林、百色、柳州，武漢求學(xué)。1956年畢業(yè)于武漢大學(xué)數(shù)學(xué)系。現(xiàn)任武漢數(shù)字工程研究所研究員。

　　中學(xué)時(shí)代，他就超前自學(xué)。后來(lái)就廣泛地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，涉及理工醫(yī)文社哲多種專題。

　　主要是在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)三領(lǐng)域苦籌自成體系的一家之言。他先后發(fā)表了200篇論文，出版了6本專著、編輯過(guò)20多本論文集，創(chuàng)辦了跨學(xué)科的《科學(xué)探索學(xué)報(bào)》，入委過(guò)l5個(gè)出版物。入理過(guò)l5個(gè)學(xué)會(huì)、入學(xué)過(guò)20個(gè)組織(單位、國(guó)際會(huì)議)的在職或兼職研究員與教授等高職(特邀科技委、總部學(xué)委、主編、副主編、副理事長(zhǎng)、顧問(wèn)、國(guó)際會(huì)議副主席與學(xué)委)，入冊(cè)過(guò)30多種名人錄(辭典、百科全書(shū)、年鑒等)，另外得到國(guó)際上30多種榮譽(yù)候選提名。美國(guó)數(shù)學(xué)評(píng)論等國(guó)際刊物對(duì)其論著有過(guò)40多次評(píng)介。許多百科全書(shū)、手冊(cè)、辭典、年鑒、教材與專著都引入了泛系哲學(xué)的條目或章節(jié)，國(guó)際上著名的對(duì)話式信息服務(wù)系統(tǒng)DIS入庫(kù)了他開(kāi)創(chuàng)的泛系哲學(xué)與應(yīng)用文獻(xiàn)131篇(截自1990年止)，一些國(guó)際會(huì)議也把泛系理論作為特定征文專題之一，國(guó)際名人錄還專門(mén)為他精印了\'泛系締造者\(yùn)'的金寧封面。吳學(xué)謀參加過(guò)多種工農(nóng)勞動(dòng)和學(xué)術(shù)與社會(huì)活動(dòng)，成為跨越哲學(xué)、數(shù)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)與自我科學(xué)的多棲創(chuàng)業(yè)人，他在理工醫(yī)文社哲六合一的哲學(xué)專著《從泛系觀看世界》的書(shū)后自白中說(shuō)：

　　我是個(gè)枸喜己悲，狂放不羈，誤失彷徨、大憂超脫等兼而有之的人。慘忙掙扎，災(zāi)險(xiǎn)迭生，也幸緣不斷，歡樂(lè)奮爭(zhēng)；引人爭(zhēng)議，也令人欣羨。

　　少年時(shí)的吳學(xué)謀愛(ài)釣魚(yú)、養(yǎng)蠶、爬山；騎無(wú)鞍的劣馬，讀書(shū)時(shí)留過(guò)級(jí)，學(xué)過(guò)\'武俠\'，打過(guò)窮架，冒險(xiǎn)游泳多次出事僥幸生還，后來(lái)也多次跳級(jí)，中學(xué)與大學(xué)時(shí)都代老師為同班同學(xué)上課或作輔導(dǎo)。他早年就幻想成為對(duì)人類有所貢獻(xiàn)的一代哲人，幻想小我與大我、有我與無(wú)我、自我與超我的協(xié)同顯生。他研究的范圍較廣，先后喜歡過(guò)文學(xué)、醫(yī)學(xué)、工程技術(shù)、化學(xué)、理論物理、數(shù)學(xué)、控制論、哲學(xué)等。

　　吳學(xué)謀的物質(zhì)生活一向清貧艱苦，也多次遇險(xiǎn)生還。許多研究工作是在坎坷的經(jīng)歷中完成的。例如他的逼近轉(zhuǎn)化論雖研究起自他大學(xué)時(shí)代(1955年)，但主要是在大學(xué)畢業(yè)后的勞動(dòng)中完成的，他往往挑著擔(dān)子在構(gòu)思他的數(shù)學(xué)定理；在無(wú)燈的月下用意念盲寫(xiě)下有關(guān)的論述；在田頭小休時(shí)，他就把結(jié)果畫(huà)在手掌上；他還在夢(mèng)中追捕靈感性的思想。

　　吳學(xué)謀長(zhǎng)年每天平均干一般人兩三天的工作，常常幾天幾夜連續(xù)作戰(zhàn)。例如他與人聯(lián)名的《磁流體力學(xué)的等價(jià)理論》就是在5天5夜寫(xiě)出采的，從收集材料、博覽群書(shū)、到一批前沿性的結(jié)果的獲得都是在隨時(shí)準(zhǔn)備為單位掃地出門(mén)氛圍里于慘忙掙扎中完成的。他的專著《泛系理論與數(shù)學(xué)方法》是在春節(jié)假日里把自己關(guān)在辦公室里一周時(shí)間完成的，為了謝絕客訪，他在家門(mén)口寫(xiě)了個(gè)鬧趣的英文條子：\'吳學(xué)謀宇宙飛行去了，一周后返回地球，謝謝來(lái)訪，請(qǐng)留名以便回拜!\'

　　吳學(xué)謀能夠在噪雜混亂不安定的情況下工作。但也間或無(wú)憂忘年地玩游，平時(shí)喜歡游泳、唱歌、跳舞、氣功和幻想，除了研讀各門(mén)學(xué)科的理論性著作外，也愛(ài)讀神怪、魔幻、偵破、權(quán)謀與武俠小說(shuō)和童話。他在研究中的許多靈感、構(gòu)思與素材不是來(lái)自書(shū)本與文獻(xiàn)，而是來(lái)自生活觀察與社會(huì)接觸，來(lái)自講授、討論與實(shí)踐，來(lái)自迎接挑戰(zhàn)后的反思。

　　50年代從學(xué)生時(shí)代起，吳學(xué)謀主要是按泛系觀或按廣義的系統(tǒng)、關(guān)系或及它們的種種復(fù)合與五互(互聯(lián)互轉(zhuǎn)互導(dǎo)互生互克)這種相對(duì)普適的觀點(diǎn)開(kāi)拓?cái)?shù)學(xué)內(nèi)跨專題的逼近轉(zhuǎn)化論，后來(lái)又從泛系五互觀開(kāi)拓電磁介質(zhì)動(dòng)力學(xué)等價(jià)論，得到幾百個(gè)具有前沿性特點(diǎn)的定理與理法(哲理、數(shù)理與技理的具體形式)，70年代個(gè)期吳學(xué)謀才正式結(jié)合理工醫(yī)文社哲的具體應(yīng)用研究籌創(chuàng)泛系方法論與泛系哲學(xué)，經(jīng)過(guò)15年的創(chuàng)業(yè)歷程，擁有70多人的作者隊(duì)伍，發(fā)表了400多篇文章，有4本專著、7冊(cè)專輯和20次專欄，出版了《泛系學(xué)刊》，發(fā)展了自己的哲學(xué)七論(本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論、哲學(xué)邏輯、哲學(xué)范疇論、哲學(xué)真善美禪統(tǒng)一論、哲學(xué)人類論)與系統(tǒng)科學(xué)三論(系統(tǒng)論、控制論、信息論)以及一系列百科理法的數(shù)理枝理研究。得到幾百個(gè)有哲理技理背景的具體理法和幾百個(gè)數(shù)學(xué)結(jié)果，為上百個(gè)哲學(xué)，與科學(xué)范疇提供了現(xiàn)代化泛系化的形式，為沿承牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》與希爾伯特第六問(wèn)題的意向--哲理的數(shù)理技理化以及具體科學(xué)技術(shù)的哲理公理化進(jìn)行-些新的具體探索，為百科理法提供了一種宏微兼顧新的多層聯(lián)網(wǎng)。開(kāi)拓了一種新的網(wǎng)絡(luò)型的跨學(xué)科研究。

　　l978年以來(lái)，吳學(xué)謀講過(guò)數(shù)理邏輯、離散數(shù)學(xué)、泛代數(shù)、模糊數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、控制論、系統(tǒng)科學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)等20多種課程，更多地是作了約二千小時(shí)近百次的泛系哲學(xué)與應(yīng)用的講學(xué)：大連、長(zhǎng)沙、昆明、廣州、北京、上海、湘潭、鎮(zhèn)江、重慶、秦皇島、貴陽(yáng)、南京、蘭州、武漢。并且先后為武漢數(shù)字工程研究所，華中理工大學(xué)、武漢海軍工程學(xué)院、蘭州大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院昆明生態(tài)研究所等單位帶過(guò)多批研究生，先后用泛系哲學(xué)輔導(dǎo)過(guò)200多篇論文的寫(xiě)作，涉及理工醫(yī)文社哲幾十種專題。這一些教學(xué)相長(zhǎng)的活動(dòng)對(duì)泛系哲學(xué)的創(chuàng)生起到重要的作用。

　　在國(guó)際上，吳學(xué)謀是世界一般系統(tǒng)與控制論組織理事(1983－)，國(guó)際名人傳記中心榮譽(yù)顧問(wèn)(1990－)，國(guó)際控制論學(xué)報(bào)編委(1984－)。法國(guó)Busefal通訊編委(1981－)，國(guó)際非線性力學(xué)大會(huì)學(xué)委與分會(huì)主席和主題發(fā)言人(1985)，中美模糊數(shù)學(xué)會(huì)議分會(huì)主席(1984)，國(guó)際沿江城市發(fā)展戰(zhàn)略會(huì)議副主席(1991)，國(guó)際自動(dòng)推理會(huì)議程序委員(1992)。在數(shù)學(xué)界他先后任湖北省數(shù)學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼系統(tǒng)科學(xué)與生物數(shù)學(xué)部主任(1978-1984)，武漢工業(yè)與應(yīng)用數(shù)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)(1989－)，《模糊數(shù)學(xué)》(1981－1987)《應(yīng)用數(shù)學(xué)》(1987－)副主編，《應(yīng)用數(shù)學(xué)和力學(xué)》學(xué)報(bào)(1980－)與叢書(shū)(1985－)以及《模糊系統(tǒng)與數(shù)學(xué)》　(1987-1990)常務(wù)編委，　《數(shù)學(xué)研究與評(píng)論》(198l－)、《數(shù)學(xué)方法論叢書(shū)》(1989－)編委，1979年主辦了國(guó)內(nèi)早期大型的模糊數(shù)學(xué)講習(xí)班、1980年主編了國(guó)內(nèi)最早公開(kāi)發(fā)行的模糊數(shù)學(xué)論文集《乏晰數(shù)學(xué)專輯》。在系統(tǒng)科學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)界，他先后是中國(guó)系統(tǒng)工程學(xué)會(huì)模糊系統(tǒng)與數(shù)學(xué)常務(wù)理事(1985-1990)，武漢系統(tǒng)工程學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)(1987－)；湖北省知識(shí)工程學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)兼泛系哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)主任(1991－)，中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)多植邏輯組領(lǐng)導(dǎo)小組成員與泛系邏輯組組長(zhǎng)(1987-1990)，中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)法研究會(huì)總會(huì)學(xué)委(1987－)，湖北省計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)安全專業(yè)委員會(huì)特約學(xué)術(shù)顧問(wèn)(1990－)武漢時(shí)代科學(xué)院泛系工程研究所顧問(wèn)兼研究員(1988－)，《水平科學(xué)叢書(shū)》編委，《泛系學(xué)刊》編委(1991－)，等。在其它具體科學(xué)技術(shù)與文化界，吳學(xué)謀先后任中國(guó)核學(xué)會(huì)計(jì)算物理學(xué)會(huì)常務(wù)理事(1982－1990)，《計(jì)算物理》編委(1982－)，武漢數(shù)字工程研究所研究員(1980－)，華中理工大學(xué)、武漢工業(yè)大學(xué)(1981－)、蘭州大學(xué)(1986－)、湖北函授大學(xué)(1987－)、湖北國(guó)防科技工業(yè)職工大學(xué)(1991－)等單位兼職教授，中國(guó)力學(xué)會(huì)理性力學(xué)與力學(xué)中的數(shù)學(xué)方法專業(yè)委員(1979－)，湖北省力學(xué)會(huì)理事(1985－)，中國(guó)艦船研究院科學(xué)技術(shù)委員會(huì)特邀科技委(1985－)、湖北省氣功科學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事(1987－)、《大眾氣功》編委(1988－)，北京教授講學(xué)團(tuán)法治系統(tǒng)工程研究所研究員(1989－)、華光中醫(yī)現(xiàn)代化研究所研究員(1988－)、《中醫(yī)現(xiàn)代化》編委(1989－)，《綠色文化叢書(shū)》副主編(1990－)，等等。在哲學(xué)與自然辯證法界，吳學(xué)謀先后任《中國(guó)自然辯證法百科全書(shū)》編委(1983－)，自然觀研究會(huì)(1986－)與自然辯證法學(xué)會(huì)自然哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)(1990－)顧問(wèn)，蘭州大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)系泛系哲學(xué)邏輯教授(1991.10.22--)，系統(tǒng)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)熵與序?qū)W科組負(fù)責(zé)人之一，并多次入冊(cè)哲學(xué)年鑒，等等。

　　由于種種歷史條件，吳學(xué)謀在生活與政治上均有所波折，在學(xué)術(shù)上有許多誤解，遇到許多阻難。他的逼近轉(zhuǎn)化論從成稿到出版就經(jīng)歷將近四分之一個(gè)世紀(jì)，中間稿件還遭失落。吳學(xué)謀在他發(fā)表的哲理詩(shī)《事業(yè)與知音》中認(rèn)為：\'追求一旦變成一種事業(yè)，它就成為一種痛苦的愛(ài)。人生就是奉獻(xiàn)，是對(duì)事業(yè)的獻(xiàn)身，也是一個(gè)尋覓事業(yè)知音惴惴不安而又歡樂(lè)戰(zhàn)斗的歷程。\'多年來(lái)吳學(xué)謀就是在生機(jī)與危機(jī)互伏的風(fēng)風(fēng)雨雨之中而上下求索的。他努力爭(zhēng)取得到人們的幫助和理解，追求事半功倍以致事一功萬(wàn)，但也隨時(shí)準(zhǔn)備理解別人對(duì)他的不理解，甘于寂寞與孤獨(dú)，甘于做蠢人--事萬(wàn)功一，即使事萬(wàn)功負(fù)，不業(yè)不成，出師未捷身先死而成為慘敗者，他也慶幸自己有一個(gè)美好的心愿：競(jìng)業(yè)不息，意守勝利!

　　人貴自我?jiàn)^斗而又主動(dòng)服務(wù)于社會(huì)，人賤無(wú)所作為而又怨天尤人地等待社會(huì)的恩賜。

　　吳學(xué)謀認(rèn)為，對(duì)歷史、人生與事業(yè)的緊迫感與危機(jī)感，苦難的折磨、慘忙掙扎而又歡樂(lè)奮爭(zhēng)的生活可以催塑一個(gè)銜領(lǐng)風(fēng)騷的靈魂。作為一個(gè)現(xiàn)代型的開(kāi)拓者，他很欣賞革命家黃興屢敗屢戰(zhàn)的精神，有我中要有無(wú)我，無(wú)我中要有我，把有我與無(wú)我、小我與大我、自我與超我辯證地統(tǒng)一起來(lái)。吳學(xué)謀曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：

　　要用曠古的境界去開(kāi)拓偉大的事業(yè)。不要強(qiáng)化生活中悲劇性的成分，要從世界歷史的高度來(lái)看待既有風(fēng)險(xiǎn)而又幸運(yùn)的人生。在生活中會(huì)遇到一萬(wàn)件不如意的事，但要拼命創(chuàng)造；一萬(wàn)零一件有意義的事去壓倒它們。自強(qiáng)助人，善與人同，克己應(yīng)展，獻(xiàn)身成趣，雄觀寰宇，珍惜常樂(lè)……。