俗話說，榜樣的力量是無窮的，對(duì)于孩子來講，這一點(diǎn)尤其重要。家庭是孩子最基本的生活和教育單位，父母是這個(gè)教育單位里的老師，一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能成為孩子的效仿源。無數(shù)事例證明，孩子最初的行為習(xí)慣都是從父母身上學(xué)來的。因此，父母要特別重視榜樣對(duì)孩子的巨大影響作用，時(shí)時(shí)處處為孩子樹立榜樣。

　　鄭板橋家原為書香望族，但傳至他父親鄭之本時(shí)已經(jīng)家道中落。鄭板橋的生母汪夫人，生來身體纖弱，在板橋3歲時(shí)就離開人世。不久，鄭之本續(xù)娶了郝氏。但在鄭板橋一生中真正給他以母愛，并與之朝夕相伴的卻是他的乳母費(fèi)氏。

　　費(fèi)氏原是鄭板橋祖父的侍女，長年在鄭家做女傭，吃苦耐勞，心腸慈悲，汪夫人去世之后，恰又上遇上災(zāi)荒年月，破敗的鄭家已經(jīng)揭不開鍋了，那里還支付得起女傭的工錢。出于無奈，鄭之本就勸費(fèi)氏回家。

　　可與小板橋相處日久、感情甚深的費(fèi)氏就是不肯離去。為此，她一再央求鄭之本把她留下：“沒有工錢不要緊，吃飯我也可以回家去吃，我舍不得孩子，請(qǐng)把我留下來吧，我會(huì)把孩子帶好的。”費(fèi)氏的一片真情所感動(dòng)，于是他接受了、費(fèi)氏的請(qǐng)求。

　　小板橋雖然失去了親生母親，但母愛的光輝一直照耀著他。費(fèi)氏對(duì)板橋，視如已出，把自己的母愛毫無保留地獻(xiàn)給了小板橋，甚至勝過對(duì)待自己的親生骨肉。

　　康熙三十九年，一場(chǎng)空前浩大的洪澇災(zāi)害又向興化襲來，無情的大水吞噬著無數(shù)的生靈，大批平民百姓背井離鄉(xiāng)。費(fèi)氏一家也遭到了水災(zāi)的無情打擊，在丈夫的帶領(lǐng)下，攜老帶幼加入了流民的行列。

　　即將遠(yuǎn)行的費(fèi)氏，只是把這一消息埋在心里，她怕小板橋一時(shí)難以接受。因此在臨行前的幾天里，她只是默默地把小板橋臟了的衣褲洗好，破了的縫好。在離開的前夜，還做好了可口的飯菜放在鍋里，乘著鄭家一家老小在睡夢(mèng)中，她不聲不響地離開了鄭家。

　　數(shù)年后，興化的災(zāi)情有所緩解，費(fèi)氏全家返回了家鄉(xiāng)。費(fèi)氏還沒有進(jìn)自己的家門就跑到了鄭家，鄭板橋一見乳母，就猛撲在乳母的懷母痛哭起來。

　　費(fèi)氏繼續(xù)留在鄭家做女傭。不久，費(fèi)氏的大兒子做上了八品官，這時(shí)，費(fèi)氏本可以不再做女傭，完全可以享她的清福，但她卻拋不下無人照看的小板橋，于是她還是留下來了，繼續(xù)過著昔日一樣清貧的生活。鄭板橋前后與乳母共同生活了34年。

　　通過上面的案例，我們可以知道，鄭板為官清正，剛正不阿的品德，是得益于他的乳母費(fèi)氏的熏陶和教導(dǎo)。正是因?yàn)橛匈M(fèi)氏這樣優(yōu)秀的榜樣父母，才會(huì)有鄭板橋這樣出色的優(yōu)秀兒子。

　　前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾經(jīng)講過：一個(gè)父母對(duì)自己的要求，一個(gè)父母對(duì)自己家庭的尊重，一個(gè)父母對(duì)自己每一行為舉止的注重，就是對(duì)子女最首要的，也是最重要的教育方法。所以在日常具體生活中，父母要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，事事起榜樣作用。要求孩子做到的，父母要先做到。

　　美國教育家克萊爾曾說過：如果你自己都不準(zhǔn)備去有所成就，你也不能期望你的孩子去做什么。而“成就”在此的第一要義在于成為孩子接受的、愛慕的、模仿的父母，第二才是在事業(yè)和生活其它方面的成就。

　　要知道，善良可以造就善良，光明可以造就光明，友愛可以造就友愛，和平可以造就和平，同樣，仇恨可以造就仇恨，消極可以造就消極，冷漠可以造就冷漠，自私可以造就自私。為了孩子們一生的幸福，讓我們每個(gè)父母都應(yīng)該像鄭板橋的乳母學(xué)習(xí)，都來給孩子做好人生的榜樣，讓孩子來學(xué)習(xí)吧。

　　父母和孩子接觸最早、最多、時(shí)間最長，因而是孩子學(xué)習(xí)的最直接、最具體的榜樣。父母的一言一行，都會(huì)潛移默化地對(duì)孩子參生影響，猶如一本沒有文字的教科書。在孩子面前，父母的思想品德到生活小節(jié)，都不是小事。要教育孩子具有較高的社會(huì)公德，父母自己就工努力成為這樣的人。

　　正如俄國偉大的文學(xué)家托爾斯泰所說：“教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法。”

　　俗話說：“三歲看小，七歲看老。”因此孩子的家庭教育就非常重要，它就如一座大廈的基礎(chǔ)部分，決定了大廈的風(fēng)格和高矮。孩子最早接觸的世界主要是家庭，而父母是孩子的第一任教師。每個(gè)父母都應(yīng)該像鄭板橋的父母一樣，來給孩子樹立一個(gè)優(yōu)秀的人生榜樣。

　　父母作為孩子最早的啟蒙終身的教育者，對(duì)孩子的教育影響也最深遠(yuǎn)。父母若想成功地教育自己的子女，必須以身垂范，做孩子的榜樣。父母給孩子做榜樣，一般要把握下面三個(gè)原則：

　　1)父母要以身作則

　　父母不僅是一種權(quán)威，而且是孩子言行舉止標(biāo)準(zhǔn)的提供者，父母的表現(xiàn)在很多情況下成為孩子的參照。父母要使孩子的言行有所遵循，切不可言行不一。言行相悖比對(duì)孩子放任自流效果更壞。古人云：“以教人者教已”要求在孩子身上形成的品質(zhì)和良好習(xí)慣，父母都應(yīng)具備。父母榜樣作為一種具體的形象具有強(qiáng)烈的暗示和感染力量。

　　2)父母要以身示教

　　在家庭教育中，父母經(jīng)常會(huì)對(duì)孩子說應(yīng)該這樣做，不應(yīng)該那樣做來規(guī)范孩子的言行。可是這種空洞的說教所起的作用往往微乎其微。父母的一言一行，一舉一動(dòng)，孩子都會(huì)看在眼里對(duì)父母產(chǎn)生崇敬，并以父母為榜樣模仿效法。在日常生活中，謹(jǐn)言慎行，以身示教，凡是要求孩子做到的，自己首先必須做到。

　　3)父母要說話算數(shù)

　　父母一旦答應(yīng)了孩子的事一定要兌現(xiàn)，兌現(xiàn)有困難的事不要輕易許諾。如果父母經(jīng)常言出不行，說話不算話，就會(huì)降低在孩子心目中的可信度，孩子對(duì)父母的崇信、敬仰與愛戴，就會(huì)由于你的失信次數(shù)而遞減。再者，如果作為父母經(jīng)常說話不算話，孩子也會(huì)下意識(shí)地效仿，對(duì)自己說出的話不負(fù)責(zé)任，便會(huì)成為他的一種不良習(xí)慣。

　　父母是孩子一生的老師。明智的父母都會(huì)像鄭板橋的乳母費(fèi)氏一樣，以身垂范，給孩子做出好的人生榜樣。