《長征》已經(jīng)成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學(xué)生忘記那段歷史。現(xiàn)在，也有好多歷史家研究長征，更客觀地評估長征，有好多作家拿起筆，重新寫起長征。長征對于中國人來說，早已經(jīng)不是簡單的歷史事件了。從我們讀書時，課本從小學(xué)到高中，甚至到大學(xué)，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長征”在（WWW.baidu.com）中搜索，搜索到217000條信息，這足以說明長征是一門課程，是一門中國人要學(xué)的課程。蘇教版在三年級下冊首次將“長征”引到教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生讀長征，研究著長征。

　　　　對于三年級學(xué)生來說，“長征”的事，按我們的一般認識來看學(xué)生們并不陌生，因為這方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現(xiàn)在孩子因為喜歡游戲，喜歡卡通，喜歡動畫[題外話：中國還沒有創(chuàng)造出一部動畫式長征大劇]，因為“長征”是成人的世界，也許沒有更多的信息走進孩子的大腦，了解了孩子已有的知識經(jīng)驗，了解了孩子的實際情況，就能把這篇文章的本質(zhì)呈現(xiàn)與學(xué)生了。這也是，我們在教學(xué)之前所要研究的。

　　　　“菩薩兵”這篇長征小故事，給予學(xué)生的是什么？一是讓學(xué)生知道朱德（我問過三年級的老師，一個班38人，有37個人不知道朱德，1個人說的也是所問非所答）；二是引領(lǐng)學(xué)生知道那時的藏民是如何生活的（課文寫的不是很詳細，學(xué)生閱讀后也能夠粗略地知道一點）（那時的藏民還是農(nóng)奴制）；三是軍民魚水情是怎么建立起來的；四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學(xué)生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導(dǎo)學(xué)生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對這支部隊的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對這支部隊的稱呼。另外還有“兵”這個詞的理解。教學(xué)中，我們不能把落腳點只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊伍的。我們要讓學(xué)生明白，長征不是一個人的事，而是群體的事。最后一個自然段：“他們說：‘幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！’”，雖然意思有多層，但關(guān)鍵還是要讓學(xué)生明白，這個團隊的力量改變了藏族同胞的認識。

　　　　為什么要開動員會呢？對于這個問題，我也思考著。在研究長征史上，人們不會忘記許多會議的，每一種會議都有著一定的目的。為次動員會為什么開？一是紅軍戰(zhàn)士不理解藏族同胞，說明這個會議要開；二是藏族同胞不理解紅軍，這個會議要開；三是行動起來才能讓藏族同胞理解；四是并不是所有軍人都能夠統(tǒng)一的，開動員會是統(tǒng)一認識；五是春耕時候，不搶種不行，這是硬任務(wù)，也是一次命令性的大會……所以，在思考這個動員會時，我感覺到，在課堂上，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考這次動員會，因為這個會非常有意思，值得研究。沒有這個會，熱火朝天地干是難以出現(xiàn)的。

　　　　這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因為對于孩子來說，這里的未知數(shù)太多了，因此，用這一課引領(lǐng)學(xué)生讀讀長征方面的書，還是可行的。學(xué)生如果能主動去讀了，長征就不會那么抽象了！