埃赫那吞（約公元前１３７９—１３６２在位），是古埃及第十八王朝的國王。

　　埃赫那吞原名阿蒙霍特普四世，是埃及國王阿蒙霍特普三世（約公元前１４１７—１３７９在位）的小兒子。他的母親名叫提伊，雖然不是王族家庭出身，卻具有一定膽識，能協(xié)助丈夫治國。第十八王朝（約公元前１５７０—１３２０）是古埃及史上的強盛時期。經(jīng)過多次的侵略擴張，帝國的版圖北至敘利亞的卡赫米什，南面一直伸展到尼羅河第四瀑布。

　　埃赫那吞從小便博展覽群書，滿腹經(jīng)綸，但性子倔強，認準一個理兒不放，幾匹馬也拉不回來。在他成為法老之前，他就對阿蒙神廟僧侶們互相抱團的作法不滿，對僧侶們在地方上的驕橫也早有所聞，因此便決心削減阿蒙神廟的僧侶勢力。他即位后，起用了一批新的大臣，換了新的宰相，又從下層官吏中提拔了一些資歷較淺的新官吏，使他們成為自己政權(quán)的支柱。比如負責(zé)宮廷朝儀的長宮麻伊，本為地方上小奴隸主家庭出身，起初充當(dāng)王室的下級書吏。

　　平時他小心謹慎，唯上司命令是從，但同時又眼觀六路，耳聽八方，窺視晉升邀寵的時機。當(dāng)他知道新法老崇尚阿吞神的意向，他便絞盡腦汁寫出一首肉麻的阿吞頌歌獻給法老。埃赫那吞和他的妻子涅菲爾提讀后連聲稱好，立即把麻伊提升到一個重要的位置。

　　埃赫那吞偏愛希利奧波里城的地方神阿吞神（太陽神），因此，在他即位之后，便下令以阿吞神取代阿蒙神為全國最高神，命令全體子民一律供奉新神。為此，他將自己的名字阿蒙霍特普（阿蒙的鐘愛者的意思）改成埃赫那吞，意即阿吞的光輝。還自稱自己是阿吞神的兒子。古埃及全國雖有一個主神，但各地還有五花八門的低一級的地方神。你崇拜你的，我崇拜我的，井水不犯河水，一個地方一個樣兒，或幾個樣兒。

　　許多崇拜對象對今天的人來說都似乎不可理解。比如一副弓箭，某件木制的雕刻制品，某種石頭都能成為圣物。至于土地、河流、雨水、泉水、雷、電，則更使他們頂禮膜拜。此外，許多鳥獸昆蟲也是崇拜偶像，簡直無處沒有神。埃赫那吞在全國推行新神取締舊神的同時，還要借清除阿蒙神廟僧侶貴族之機，靠行政命令將千百年來古埃及人崇拜的其它的神一掃而光。這一措施令習(xí)慣阿蒙神和地方神的埃及人十分奇怪：“這是怎么回事？怎么好端端的阿蒙神不讓拜了？我們自己的神也不讓拜了？一時間不知內(nèi)情的百姓都有一種大難臨頭的感覺：“國家安寧了不少日子，看來又要出大亂了。“于是富人忙著藏匿私人財產(chǎn)，遷到鄉(xiāng)間避禍。僧侶們?nèi)鐭徨伾系奈浵仯�上竄下跳，企圖影響埃及赫那吞的決策。宮廷內(nèi)部也不安寧。

　　王族成員和一些高級僧侶們便請已經(jīng)退位的老法老阿蒙霍特尊三世和王后勸勸埃赫那吞。老法老和王后知道兒子不會聽他們的話，但又擔(dān)心國家因此出現(xiàn)戰(zhàn)亂，于是趁一天晚上埃赫那吞向他們請安時對他說：“兒啊，做事情不可走極端。我這輩子承蒙阿蒙神照顧，國家太平、祥和。你一下子改弦易轍，如此對待阿蒙神和他的仆人，不僅得罪神，還會觸怒許多人。不如現(xiàn)在便收回成命，放棄樹阿吞的打算，化動為靜，恢復(fù)國內(nèi)的平和。”埃赫那吞聽罷皺起眉頭，說：“父親，近日來我已聽到許多謠言，也有背后罵我咒我的人，蠢蠢欲動的人，我已命軍隊嚴加防范。現(xiàn)在您們來勸誡我。我知道您與他們不同，是擔(dān)心我把事情搞糟。您所說的道理我也明白。

　　但阿蒙神廟的僧侶勢力太大，經(jīng)常干預(yù)朝政，現(xiàn)在他們更加囂張，誹謗君主，煽動百姓，若不采取果斷措施，將來一定要釀成大禍，不如早早快刀斬亂麻，廢除阿蒙神，只尊阿吞神，才能使江山穩(wěn)固。”老法老說：“你的意見雖好，但僧侶為朝廷誠心服務(wù)多年，阿蒙神也為百姓崇拜多年，你要是變教，連我和你母親都難以理解，何以說服天下？我勸你還是三思后行才好。”埃赫那吞回答說：“父親，我決心已定，決不會更改。我知道阿蒙神是底比斯的保護神，可謂根深蒂固。

　　阿蒙神廟僧侶及其家人關(guān)系盤根錯節(jié)，牽三掛四，使我政令難以實行。我想好對策，將首都遷往中部，一則避開阿蒙神廟僧侶的糾纏，二則便于管理上下埃及和亞洲行省。至于百姓一時不解，那只是時間問題，他們遲早會習(xí)慣新神的。”老法老一聽忙搖頭，說道：“萬萬不可。遷都是國家的一件大事，不能輕率決定。即使你這么做，我和你母親也不會挪動。我們老了，你已長大成人，父親的話可以不聽，但你要知道，我們都是為你好才這樣說的。我們還要說，你不能這樣過激。”埃赫那吞說：“父母親的話我記住了，您們放心。”