凱爾特人制造的許多日常用品都已難以尋找蹤跡了，主要是因為他們常用的兩種東西，木頭和柳條都會很快腐爛而且不留痕跡。

　　也許凱爾特人生活中留下的有形的遺跡還深埋在地下有待發(fā)現(xiàn)，但留下他們耕種痕跡的特殊地形，以及地圖上那些懷念著已經(jīng)失落的部落和帶著神秘地方的記憶的地名，都以它古老的語言向人們發(fā)出暗示。

　　凱爾特人是如何生存的，尤其是在那個氣候變化無常，時而大雨滂沱，時而寒冷徹骨的惡劣環(huán)境中生存呢？歷史學家記錄了當時的氣候，那里的冬天，陰天有雪無雨，晴天多冰多霧，又蒼白有潮濕。由此我們可以理解，為什么羊毛但是廣受歡迎。西庫羅斯記載凱爾特人的穿戴： “他們衣著奇異，束腰半長上衣染得五顏六色，褲子是個被稱作/ 臀布/ 的東西。他們披著的條紋無袖外套，上面有很多不同顏色的小塊，冬天的外套用蓬松的粗布制成，而夏天外套是由光滑的衣料做的。”直到中世紀，這種斗篷一直在不列顛和高盧制造。公元1世紀這種斗篷還出口到羅馬，價格不菲，深受歡迎。而且他們已經(jīng)知道怎么樣通過植物和槳果來調出自己喜愛的顏色來。

　　與這樣一種精致的生活對應，上層階級還炫耀珠寶的豐裕。墓葬出土了各色令人眼花繚亂的臂環(huán)、項鏈、胸針、以及制作奇異的金屬腰帶、腳環(huán)和戒指。

　　似乎許多凱爾特人對個人的修飾都很考究。他們平常使用有鑷子、剃刀、手鏡等。這些東西對于自尊的男女都是比不可少的。個人形象的好壞經(jīng)常會承受很大的社會壓 力。如果一個人身體體型過于肥胖，就會被處罰。偉大的希臘圣人亞里士多德說，凱爾特人不管天氣如何寒冷，都讓他們的孩子穿得很單薄。并解釋說這樣做是鍛煉孩子的一種方式，尤其是對那些將來注定要成為戰(zhàn)士 的孩子來說。經(jīng)過希臘羅馬人藝術處理后的勇敢的凱爾特戰(zhàn)士的形象，也使人們對他們在書中被描述過的身體特征、發(fā)型和衣著有了更加詳細的了解。

　　在凱爾特人的歡宴中酒是不可缺少的，除了喝葡萄酒、蜂蜜酒和啤酒外，還有那些飲酒狂歡的人常常把友善的辯論以令人擔憂的速度發(fā)展成醉酒后的打罵。這樣的聚會中還有喝酒的較量，還有講故事的人、詩人、音樂家為大家增添樂趣。

　　在這樣的歡慶活動中，凱爾特人顯然和其他時代的社交聚會常客們表現(xiàn)無異：如果沒有在舒緩的豎琴聲中沉睡或因為喝醉睡著的話，他們發(fā)現(xiàn)自己變得十分多情。雖然 他們的妻子很漂亮，他們卻很少注意，倒是對擁抱男人有種奇怪的熱情。他們習慣于躺在鋪著獸皮的地板上，與同睡者們打情罵俏。最奇怪的是他們絲毫不顧忌自己良好的形象，就對別人獻出童貞，而且他們并不以此為恥，反而認為如果別人拒絕了他們自由獻身，那就是瞧不起他們。凱爾特人更實際的消遣要算打鳥了。古老的愛爾蘭傳奇講述他們?nèi)绾螌⑹�頭放在彈弓里打鳥，或用一種木制武器，用手仍而不是用皮帶的東西，射程比箭還遠。