我曾聽說這樣一個故事：在很早很早以前，古希臘大哲學家蘇格拉底開學第一天對他的學生們說“今天咱們只學一件最簡單也是最容易做的事兒。每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”說著，蘇格拉底示范地作了一遍。“從今天開始，每天做300下。大家能做到嗎？”

　　學生們都笑了。這么簡單的事，有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學生們：“每天甩手300下，哪些同學堅持了？”有百分之九十的同學都驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底又問，可是這一回，堅持下來的學生卻只剩下八成。

　　一年過后，蘇格拉底再一次問大家；“請告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學堅持了？”這時，整個教室里，只有一人舉起了手。這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。

　　蘇格拉底教育學生的這個典型故事，是柏拉圖取得成功后柏拉圖說出來的，以后一直為人們所贊賞。蘇格拉底本人沒有著作，他主張的是“我不以知識授予別人而是使知識自己產生的產婆”，他的啟發式“產婆術”就是西方教育教學的淵源，他很多的教育理念和主張都在柏拉圖的著作里反映出來。“貴在堅持”的育人故事就是在柏拉圖著作中出現的，這種教育思想倍受后人推崇，可以說教育界從古到今的內行都認為這種“堅持”是最完美的好方法。

　　從這個“貴在堅持”的故事里可以看出來，蘇格拉底的確讓柏拉圖真正理解了“貴在堅持”的重要性，真正學會了怎樣堅持。蘇格拉底試圖用淺顯易懂的教學方法讓柏拉圖明白深刻道理的主張，值得我們今天當老師的認真借鑒。

　　多年來，筆者查閱過關于他們兩人很多的資料，自己始終有一種大逆不道的奇想：為什么蘇大師有那么多的學生沒有按照他倡導的“堅持”去作？為什么有那么多的學生無法堅持？蘇大師怎么沒有把絕大多數的學生啟發起來？我們現代人可不可以換一種思維方式或角度去審視古代大師?是不是蘇大師的教學方法、理念也需要認真探究？他平時教學上會不會也象要求學生所作的擺手運動那樣枯燥，那樣機械，而不適合大多數青少年學生的心理特點？

　　大家可以想一想，假如我們現在的老師也是這樣教學生，讓絕大多數學生無法接受，無法堅持，那肯定是教學上的重大失誤。現代教育也不容許我們現代老師這樣作。最根本的現代教育是需要讓所有學生獲得發展，而蘇格拉底當時講的那種“貴在堅持”，只有柏拉圖一個人理解老師的意圖，一個人得到發展，大多數學生沒有理解老師的意圖，大多數學生沒有得到最佳發展，我們能說這種方法好嗎？所以說不適宜大多數學生學習的教學方法，自然不算是最完美的教學方法。筆者認為應該探討和選擇其它可行性較強、趣味性更濃的教學方法，才能使更多的學生長期不懈地堅持下去，才能使更多的學生獲得最佳發展，這也是我們現代教學追求的終極目標。

　　我們現在搞創新教育，不僅僅是為了少數人或某個人的發展，而是為了所有學生都能學到科學知識，都能掌握創新的方法，都能健康地成長和發展起來。蘇格拉底要求學生作簡單的擺手運動，沒有被絕大多數學生所接受，是他當時沒有考慮到所有學生的實際情況，所以他教出來的學生真正成功的只有柏拉圖一人。從另一個側面還可以看出這樣一個問題，青少年學生的確不適宜那種機械重復、枯燥無味的學習方式。能否對不同學生提出不同要求，實施不同教育，讓所有學生都有學習興趣，都能提高能力而得到最佳發展，老師尊重每一個學生，這就是現代教育與傳統教育的區別所在。正因為如此，我們現在就應該去研究適合所有學生學習的教學方法，探究能夠激發所有學生產生學習興趣的教學手段。

　　蘇格拉底要求所有學生都作這個簡單的擺手運動，準確地說是沒有因材施教。我們先撇開其深奧的道理不講，關鍵是學生們才堅持一個月就有一成多的人無法再堅持，才堅持兩個月就有二成多的人無法再堅持，一年以后卻只剩下柏拉圖一個人能堅持，這就充分說明蘇格拉底所講的方法不適合絕大多數學生，完全脫離客觀實際。蘇格拉底為了柏拉圖一個人，讓他那么多的學生作出無謂的犧牲，從此不敢“驕傲”而失去自信心，沒有得到最佳發展，無法繼續堅持，這是一種不完整的教育。這種只是為了極少數所謂聰明學生的教育當然就不會為絕大多數人所接受。傳統教學中的“精英教育”實際上就是這樣，讓極少數最聰明的人在受教育的過程中發揮他們的天賦，出人頭地，讓絕大多數人作出犧牲，使絕大部分學生內心受到傷害，讓他們失去了不應該失去的自信與自尊。教師只是拼命地為極少數精英攀爬“金頂”拼命工作，忽視大多數平凡學生的教育與培養，致使大多數學生無法堅持，這種教學方法現在看來實在是不可取。

　　現代醫學早已證明：象“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“頭懸梁錐刺骨”、“時間加汗水”、“挑燈夜戰”等一系列苦干與蠻干的“堅持”，只能摧殘學生的身心健康，只會使學生的心跳加快，血壓增高，腦供血不足，肺活量減少，食欲不振，臉色蒼白，精神不佳，思維紊亂，全身疲倦乏力。其心理臨床癥狀主要表現為信心不足，情緒暴燥，抑郁，肌肉痙攣麻木，心里過度緊張，失去自控，動作緩慢且不協調，記憶力特差，注意力不集中，逆反心理明顯增加，無法靜心學習，自我感覺學習壓力太重，甚至于產生迫不及待逃離學校或家庭的錯誤想法。就是因為我們老師要求學生這種過分的“堅持”，才給學生造成了各種不良的嚴重后果。巴甫洛夫也認為過度的刺激超過大腦接受程度所引起的內抑制，就“好象是防止一種非常的威脅和毀滅性的過度勞累”，會使腦細胞消耗過多而受到不必要的破壞。

　　近幾年，在很多的中、小學校園里還經常出現這樣一個奇怪的現象，家長和老師強制要求學生去“堅持”，學生卻堅決不去“堅持”。他們是一看課本書就打瞌睡，心就煩燥，心里極度反感，只喜歡看卡通書或看他們認為是比較刺激的東西，喜歡打電子游戲，喜歡上網聊天，希望尋求一種自我釋放和自我解脫，形成現代教學中典型的“教”不適應“學”的現象，這是我們當代教師的一大悲哀。大家非常清楚，學生一但出現上述情況，任何的“堅持”都是徒勞無益，白費心機。學生畢竟還是年幼無稚的青少年，他們不可能完全理解“堅持”的重要意義，也不可能接受這種不現實和盲目的“堅持”。就是教師定框、定調，強制讓學生去堅持，學生們也不會去堅持，他們也沒有能耐去堅持，這是青少年學生的年齡特征和現時社會的大環境所決定的。

　　所以，筆者認為強迫學生盲目的“堅持”，是沒有這個必要，而且也不現實，學生們根本不可能“堅持”下去。我們當代教師現在只能考慮怎樣用科學、開放、有趣的教學方式去培養學生良好的學習習慣和生活習慣，他們今后才可能大有作為，才可能獲得最佳發展。

　　在以前的教育教學中，我們很多的方法就是缺乏前瞻性、趣味性、開放性和科學性，只注重應試效果，沒有以生為本，沒有建立起師生互動的教學平臺，沒有讓學生在快樂中獲取知識，老師很少去探索和研究適合所有學生的教學方法，這或多或少就是受了蘇格拉底等傳統教育思想的影響，錯誤地認為“不管教師怎樣作，學生堅持就能勝利”，不注重客觀實際，提倡“填鴨式”的蠻干，忽視教學方法可行性和科學性的探究，忽視教學方法趣味性和開放性的嘗試，強迫學生蠻干，傷了學生幼稚的心，使很多學生畏學，厭學，恨學，逃學，甚至于干出老師無法預料的惡性事件來。在這樣一種特殊的情況下，學生們又怎么可能為老師敞開他們幼稚的“心門”？怎么可能接受老師科學、合理、正確的觀點？當然也談不上師生間產生什么心里共鳴的問題。久而久之，“師生代溝”自然形成，老師無法開展正常的教學工作。這種違背事物發展客觀規律，不顧及學生心理和生理特點的魯莽作法，強迫讓學生去堅持，也不可能被大多數學生所接受，這是我們當代老師應該吸取的慘痛教訓。