人教社第七冊(cè)第七單元《烏塔》一課，講述的是德國(guó)一位14歲的小姑娘烏塔獨(dú)自一人漫游歐洲的事，全文敘述的事情具體清楚，揭示的主題耐人尋味。根據(jù)教材編排和訓(xùn)練重點(diǎn)，本單元著重進(jìn)行“閱讀要有自己的見解”的訓(xùn)練，在教學(xué)《白楊》、《桃花心木》兩篇精讀課文的基礎(chǔ)上，作為一篇略讀課文，可以讓學(xué)生自讀、自悟。對(duì)此，確定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)為：（1）理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)國(guó)外少年兒童獨(dú)立生活的能力和自主的精神，激發(fā)熱愛生活的情感；（2）通讀全文，通過辯論的形式，提出自己閱讀的見解和看法，提高個(gè)人的認(rèn)識(shí)。

　　本文用時(shí)一課時(shí)，以下是教學(xué)思路。

　　一、自讀課文，引發(fā)思考。

　　對(duì)于略讀課文，我們向來強(qiáng)調(diào)給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，同時(shí)承擔(dān)起進(jìn)一步進(jìn)行單元組訓(xùn)練的任務(wù)。因此，首先必須讓學(xué)生充分地閱讀課文，總體理解課文內(nèi)容。這一過程是學(xué)生自由地讀書，讀前提出要求，使學(xué)生帶著明確的目的。具體的要求是：（1）認(rèn)真讀原文，把原文讀通順，遇到不理解或有困難的地方再多讀幾遍，并嘗試著自己解決。（2）想一想課文主要講了一件什么事情，理清課文的條理。自讀課文的目的是為了讓學(xué)生初步感知課文，整體把握課文內(nèi)容，為進(jìn)一步深入探究學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

　　在整體感知課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生就比較容易歸納出課文的主要內(nèi)容。這時(shí)，教師可以拋出問題：讓一個(gè)十幾歲的小姑娘獨(dú)自出行，好不好？這問題看似普通，其實(shí)引發(fā)了學(xué)生的思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己閱讀課文的見解，更重要的是，它引發(fā)了學(xué)生的辯論，為領(lǐng)會(huì)內(nèi)容提高認(rèn)識(shí)做了準(zhǔn)備。

　　二、組織辯論，引導(dǎo)探究。

　　學(xué)生的思想中無形存在著兩種截然相反的觀點(diǎn)：一是小孩子獨(dú)自出行，不好；一是小孩子獨(dú)自出行，很好。對(duì)于這兩種觀點(diǎn)，教師不要急于解答，做出評(píng)價(jià)，可以要求學(xué)生再次認(rèn)真閱讀課文，到文中找出根據(jù)來說明自己的觀點(diǎn)，大膽發(fā)言，說出看法。

　　此時(shí)，教師就可以組織一場(chǎng)辯論會(huì)，把持有兩種不同觀點(diǎn)的同學(xué)分成正反雙方，通過辯論來引導(dǎo)他們提高認(rèn)識(shí)。正方觀點(diǎn)鮮明簡(jiǎn)練，認(rèn)為獨(dú)自出行能培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的精神，增長(zhǎng)見識(shí)；反方則擔(dān)心獨(dú)自出行的安全、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等問題。當(dāng)雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，教師應(yīng)注意把握語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，要引導(dǎo)辯論的雙方從課文中找出依據(jù)反駁對(duì)方。正方同學(xué)找出的重點(diǎn)語(yǔ)句，足以解決反方同學(xué)的擔(dān)心，請(qǐng)看：

　　（1）反方觀點(diǎn)：“小孩一個(gè)人出行多不安全呀！”——正方反駁：“烏塔說她在家就設(shè)計(jì)好了旅行路線和日程，每到一地就先查警察局的電話號(hào)碼，以便遇到危險(xiǎn)和困難時(shí)請(qǐng)求幫助。然后給家里撥個(gè)電話或寄張明信片。”

　　（2）反方觀點(diǎn)：“一個(gè)人外出漫游，不是要花很多錢嗎？小學(xué)生還沒有經(jīng)濟(jì)收入，不必急著外出。”——正方反駁：烏塔“因?yàn)槟昙o(jì)小，可以享受優(yōu)惠，買一張全歐洲旅行聯(lián)票，不到400馬克。”再說，還可以勤工儉學(xué)，烏塔“每個(gè)周末去幫餐館或超級(jí)市場(chǎng)分發(fā)廣告單，假期還到別人家里陪兒童玩。”

　　（3）反方觀點(diǎn)：“小孩子一個(gè)人外出，沒有大人指導(dǎo)，會(huì)增長(zhǎng)見識(shí)嗎？”——正方反駁：烏塔“為這次旅行準(zhǔn)備了整整3年，讀了很多有關(guān)這些國(guó)家的書籍”，烏塔“拿出一摞書，全是歐洲各國(guó)的旅游指南”，“對(duì)照著看，就像老師帶我玩一樣。”

　　（4）反方觀點(diǎn)：“獨(dú)自外出，怎么安排好自己的生活呢？”——正方反駁：烏塔帶了鬧鐘，“一陣‘丁零丁零’的鬧鐘聲驚醒了”，還懂得“從柜子里取出一大瓶礦泉水裝進(jìn)背包。”

　　經(jīng)過一番辯論，原先持反方觀點(diǎn)的同學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來自己的擔(dān)心全是多余的，烏塔已經(jīng)用自己的實(shí)際經(jīng)歷告訴了我們，小孩子獨(dú)自出行不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。在這里，教師組織學(xué)生進(jìn)行辯論的過程，其實(shí)就是學(xué)生發(fā)表閱讀見解的過程，當(dāng)然，學(xué)生所發(fā)表的見解也并非孤立地隨意的說，而是密切聯(lián)系課文，探究課文的過程，不僅深入了解了課文內(nèi)容，而且扎實(shí)訓(xùn)練了本單元的知識(shí)點(diǎn)，形式新穎活潑，探討有實(shí)效。值得一提的是，教師必須要樹立明確的觀念，要學(xué)生學(xué)習(xí)烏塔的獨(dú)立自主的精神，教師必須從引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課做起，從大膽發(fā)表獨(dú)立的見解入手。對(duì)于學(xué)生的不同意見，教師應(yīng)充分肯定，只要能說出自己的見解，都予以鼓勵(lì)贊揚(yáng)，這既有利于提高學(xué)生閱讀的興趣，又有利于保護(hù)學(xué)生發(fā)言的積極性，養(yǎng)成勇于發(fā)表獨(dú)立見解的習(xí)慣。

　　三、總結(jié)提升，提高認(rèn)識(shí)。

　　激烈的辯論可以提高學(xué)生思想上的認(rèn)識(shí)，但這辯論也需要老師的指導(dǎo)。總結(jié)全文時(shí)，著重點(diǎn)撥烏塔說的兩句話：

　　（1）愛孩子，為什么就不能讓他們單獨(dú)出門？（烏塔對(duì)中國(guó)家長(zhǎng)把孩子“關(guān)”在身邊的做法提出質(zhì)疑，認(rèn)為只有一個(gè)孩子多投入到社會(huì)中去，才有利于他們的成長(zhǎng)；而家長(zhǎng)應(yīng)該積極為孩子們創(chuàng)造這樣的條件，否則，都不能真正體現(xiàn)長(zhǎng)輩對(duì)孩子的愛。）

　　（2）光從電視和書本中認(rèn)識(shí)世界總不完美。（讀萬卷書，不如行千里路，電視和書本提供的世界畢竟缺少了切身的感受。烏塔以自己的親身經(jīng)歷，告訴我們走出家門，融入社會(huì)的好處，給人留下深深的思索。）

　　在總結(jié)提升時(shí)，需要注意的是，鑒于中國(guó)和德國(guó)國(guó)情的不同，不必要求學(xué)生一定要像烏塔一樣獨(dú)自外出，而應(yīng)該首先克服思想上的惰性，然后嘗試著去逐步提高生活能力，當(dāng)你具備了一定的基礎(chǔ)和能力，外出旅行也不再是困難的事了。

　　四、安排活動(dòng)，課外延伸。

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐”。可以說，《烏塔》一課的主旨和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的提法是相吻合的。同時(shí)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用。”對(duì)此，我們不妨課外組織“讓孩子獨(dú)自出行——學(xué)烏塔，家鄉(xiāng)尋春記”的活動(dòng)，活動(dòng)的范圍先確定在“家鄉(xiāng)”這一小范圍，可以聘請(qǐng)家長(zhǎng)、老師同時(shí)參加，以小組的形式，嘗試自行設(shè)計(jì)外出線路，自行安排外出設(shè)備，自行準(zhǔn)備外出經(jīng)費(fèi)，設(shè)身處地地體驗(yàn)烏塔的感受。活動(dòng)結(jié)束召開一次座談會(huì)，總結(jié)活動(dòng)的心得，并指導(dǎo)完成一次實(shí)踐性習(xí)作。