【對(duì)話平臺(tái)】：

　　導(dǎo)入：（自然引入，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。）

　　通過學(xué)習(xí)，我們知道了司馬光是個(gè)聰明、機(jī)智的孩子，那么在救小伙伴的過程中，他是怎樣表現(xiàn)的？這節(jié)課讓我們來更加深入地閱讀課文。

　　讀議：（通過讀書，想像討論。）

　　1、自由讀文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)那口水缸在哪？是什么樣的水缸？用自己喜歡的符號(hào)畫出相關(guān)的語句，以了解故事發(fā)生的環(huán)境。

　　2、觀察插圖，認(rèn)真讀書，想像思考：司馬光為什么要“砸破”缸救小朋友？教師相機(jī)引志學(xué)生想像：小孩子落水的情景和他落水后的心情，有感情地朗讀課文。

　　（融觀察、想像、朗讀、表達(dá)于一體，以讀促思，以讀悟情，進(jìn)面初步體會(huì)司馬光的沉著、機(jī)智。）

　　讀演：（讀書體會(huì)，表演，感悟司馬光的勇敢。）[

　　1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀“怎樣救”的段落，畫出相關(guān)的句子及重點(diǎn)詞語，如：“沒有慌”“使勁砸”“幾下子”等。重點(diǎn)體會(huì)讀一讀。

　　2、組織學(xué)生表演體會(huì)司馬光救小伙伴時(shí)的表情動(dòng)作，同學(xué)之間互相評(píng)議，也可組織學(xué)生在讀4、5節(jié)的基礎(chǔ)上，分角色表演（掉進(jìn)缸的小孩、其他小伙伴、司馬光），在表演的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生再讀體會(huì)。

　　（閱讀與表演的結(jié)合，有效地激發(fā)了學(xué)生參與的積極性，滿足了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生的語感，提高最閱讀能力，促進(jìn)了他們對(duì)課文及人物品質(zhì)的感悟。）

　　背誦：（練習(xí)背誦，促進(jìn)積累。）

　　1、采用自由背誦、小組比賽、師生共背等形式，練習(xí)背誦。

　　2、同學(xué)之間互相配合檢查背誦情況。互相評(píng)議。

　　討論：（激發(fā)學(xué)生思考，引發(fā)想像，深化認(rèn)識(shí)，拓展思維。）

　　1、從司馬光的身上你明白了什么？請(qǐng)你對(duì)司馬光或那個(gè)被救的小朋友說句話。

　　2、如果你在場(chǎng)，你還會(huì)有什么方法救那個(gè)小朋友嗎？組織學(xué)生討論表達(dá)。

　　3、假如你身邊發(fā)生了意外的事，你會(huì)怎么辦？（如：一家長到校想要把一名同學(xué)帶走，而老師不在怎么辦？在熱鬧的大街上和家人走散了，你會(huì)怎么辦？

　　（從課內(nèi)走向課外，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極地想像思考，并結(jié)合生活實(shí)際開發(fā)課程資源，有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，并對(duì)學(xué)生生活適應(yīng)能力的形成起到指引作用。體現(xiàn)了大語文的觀念。在這個(gè)環(huán)節(jié)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)，注意引導(dǎo)學(xué)生的把句子說通順，把意思表達(dá)清楚。）

　　【伴教錦囊】：

　　相關(guān)鏈接：

　　司馬光：（1019-1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元二年進(jìn)士，官至左仆射兼門下待郎。贈(zèng)太師、溫國公、謚文正。他是北宋著名的史學(xué)家，主持編撰了大型編年體通史《資治通鑒》。著有《司馬文正公集》等。

　　司馬光從政近五十年，對(duì)北宋的國計(jì)民生、典章制度發(fā)表過不少獨(dú)特的見解。諸如虛心納諫、崇尚務(wù)實(shí)、注意民心、知人善用等治國主張，長期不懈地編纂《資治通鑒》，使其成為中國古代史學(xué)史上一座高聳的豐碑，為歷代統(tǒng)治者所借鑒。自古光山山水素有“浮光熠彩”之譽(yù)，所以縣名也以“光山”命名。又因司馬光在光山出生，故其父為其取名為“光”。司馬光為其出生地光山縣增添了不少的光彩。古往今來，光山人民無不以此為自豪。對(duì)于司馬光這樣一位重要?dú)v史人物，光山人自然給予更多的摯愛，自宋代以來，以他的名字命名的街道、弄巷、水井、書院隨處可見；為他建詞立碑、題詩、作記，更是代不乏人

　　宋時(shí)，光山縣署在東北大街（現(xiàn)司馬光大道與正大街交叉口的東段）的路北。明代初，縣署遷移，遺址被改建為學(xué)宮（現(xiàn)為司馬光賓館）。原署內(nèi)有一口水井，司馬光出生滿三天時(shí)，用這口井的水洗浴（光山當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，叫“洗三”）。后來這口井被叫做“司馬光井”，簡稱“司馬井”，迄今仍完好存在，另外，世人皆知的“司馬光砸缸”的故事，也發(fā)生在這里。

　　【閱讀在線】：

　　司馬光砸缸新傳

　　天氣晴朗，司馬光和一大群孩子一起出去玩，路上，有一位孩子提議大伙來玩捉迷藏，輸?shù)娜艘�翻跟斗，大家都同意了�?/p>

　　“石頭剪子布！”

　　“哇！司馬光你輸啦！你來抓！”

　　說完，孩子們一下沒了蹤影，藏得非常隱秘，只有一個(gè)躲在假山后面的孩子在探頭探腦地張望，可一不留神，“撲通”一聲掉進(jìn)了缸里。

　　大家聞聲而來，不由得著急了，在那兒議論紛紛，有的說想把水舀干；有的則慌張得不得了，詢問是否要叫大人過來。只有司馬光鎮(zhèn)定自若，只聽他大喝一聲：“慢！”說著就拿起大石頭砸去。他知道，時(shí)間緊迫，不能讓人離水，就讓水離人。一，二……

　　“等一下!等一下!”村長聞?dòng)嵹s來對(duì)司馬光說:“孩子,缸砸不得!這是咱地區(qū)的利稅大戶。”司馬光定睛一看，缸上印著“酒”這個(gè)字。村長對(duì)司馬光搬出了“地方保護(hù)主義理論”：“雖然是假酒，但咱們得靠它謀生哪，孩子死了不要緊，酒才是最重要的……”

　　面對(duì)這樣的場(chǎng)面，如果你是司馬光，你該怎么辦？的確，這真是現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)發(fā)人深省的問題：生命與財(cái)產(chǎn)，什么才是最重要的？