《黃山奇石》一文中，重點(diǎn)講了四塊奇石，一是“猴子觀海”、二是“仙人指路”、三是“仙桃石”、四是“金雞叫天都”。現(xiàn)在的人教版中，前三塊奇石都配了插圖，只有“仙桃石”沒(méi)有插圖，怎么辦呢？用幻燈吧，效果不好,既不清楚,也沒(méi)有好的幻燈片。我在上這節(jié)課的時(shí)候，突然有了一個(gè)主意：請(qǐng)同學(xué)們看看，這本書(shū)的編輯叔叔好像忘了給哪塊奇石配插圖了？結(jié)果這個(gè)問(wèn)題拋出去后,一下子激起了學(xué)生的興趣,很多小手都舉了起來(lái)，有的說(shuō)是忘了給“仙桃石”配插圖，有的說(shuō)是忘了給“天狗望月”，還有的說(shuō)是忘了給“獅子搶球”和“仙女彈琴”。學(xué)生看來(lái)是不糊涂的，可一下子又講了另外幾塊不是重要的奇石也該配插圖，那又如何是好呢？我又趁機(jī)引導(dǎo)：你們?cè)僮屑?xì)看一看，討論一下，應(yīng)該給哪一塊配插圖好？為什么？終于，有個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了，說(shuō)：應(yīng)該給‘仙桃石’配好。因?yàn)椋�前面幾塊都作了重點(diǎn)介紹，后面是簡(jiǎn)單的介紹，重點(diǎn)介紹的三塊奇石都有了插圖，所以我覺(jué)得是給‘仙桃石’配插圖好。“大家同意他的看法嗎？”“同意。”看來(lái)事情好解決了。于是，我又趁機(jī)引導(dǎo)：那么，你覺(jué)得這塊奇石該怎么畫(huà)好呢？先請(qǐng)同學(xué)們讀讀課文，找找，你覺(jué)得哪幾個(gè)詞要畫(huà)出來(lái)？誰(shuí)來(lái)試試看？嘿，又有好多小手舉起來(lái)了。“這樣吧，先請(qǐng)大家先讀，然后自己畫(huà)畫(huà)看。”最后，我請(qǐng)了一位學(xué)生上來(lái)畫(huà)，然后，又從課本中，聯(lián)系“形態(tài)逼真”、“恰好”這幾個(gè)詞來(lái)理解。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣竟然激活了。我真是高興。

　　反思：教師在教育教學(xué)活動(dòng)中有其情景（境）性特點(diǎn)，我們面對(duì)許多可預(yù)測(cè)和不可預(yù)測(cè)的各種隨機(jī)性偶然性變化，這些變化和情況是具體的確切的并且是不能回避的現(xiàn)實(shí)，它要求我們必須作出某種判斷和選擇。教師的自我反思是"教學(xué)創(chuàng)新"的動(dòng)力。"教學(xué)創(chuàng)新"的基點(diǎn)在于教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)扮演引導(dǎo)者、啟發(fā)者、咨詢(xún)者的角色。"教學(xué)創(chuàng)新"意味著教師"教學(xué)觀念"的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也意味著"教師團(tuán)隊(duì)"的形成。歸根結(jié)底，意味著教師在"傳道、授業(yè)、解惑"三個(gè)方面得到轉(zhuǎn)變：從"單純道德說(shuō)教"轉(zhuǎn)變?yōu)?quot;確立人格楷模"，從"灌輸現(xiàn)成知識(shí)"轉(zhuǎn)變?yōu)?quot;共同建構(gòu)知識(shí)"，從"提供標(biāo)準(zhǔn)答案"轉(zhuǎn)變?yōu)?quot;共同尋求新知"。

　　在這節(jié)課里，我自己感覺(jué)到，如果一味地傳統(tǒng)的方式來(lái)利用幻燈，播放幻燈，然后再讓學(xué)生看幻燈，或許學(xué)生只會(huì)發(fā)出幾聲對(duì)畫(huà)面的驚嘆聲，除此之外可能不會(huì)對(duì)這節(jié)課留下任何印象，可是，我這樣一來(lái)，不但讓學(xué)生思維得到了發(fā)展，而且也起到了動(dòng)手的能力，在一讀、一找、一畫(huà)中進(jìn)行了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。真像新課標(biāo)中提倡的那樣：注重語(yǔ)言能力和思維能力的同步發(fā)展時(shí)要注重學(xué)習(xí)領(lǐng)域的綜合，“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。”