教學(xué)案例

　　師：出示句子：“這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過無線電的廣播，傳到長城內(nèi)外，傳到大江南北，使全中同人民的心—齊歡躍起來。”大家細(xì)細(xì)讀讀《開國大典》里的這段話，休會(huì)體會(huì)句子意思，想一想：這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過無線電的廣播，傳到了哪些地方，在你面前出現(xiàn)了什么樣的情景?

　　(生自讀、體會(huì)、想象)

　　師：誰把這句話讀—讀，其他人一邊聽一邊閉目想象，在你眼前出現(xiàn)了什么樣的畫面?

　　(指名朗讀句子，其他人閉目想象)

　　師：誰說說，這宣告、這聲音傳到了什么地方?你仿佛看到了什么?

　　生：這聲音傳到城市，大街小巷彩旗飛揚(yáng)，男女老少歡天喜地，大家敲著鑼，打著鼓，歡呼新中國的誕生，歡慶人民的解放。

　　生：這聲音傳到農(nóng)村，田間地頭，村前村后，到處鑼鼓喧天，人們都擁出家門，歡呼著，高喊著，一個(gè)個(gè)激動(dòng)萬分，不少人高興得熱淚盈眶。

　　生：這聲音傳到學(xué)校，大家拿著鮮花，揮著彩帶，放著鞭炮，唱啊，跳啊，喊啊，好像要讓這個(gè)消息傳遍全世界。

　　生：這聲音傳到了劉胡蘭的家鄉(xiāng)，大家一下子擁到了劉胡蘭的家里，把這個(gè)振奮人心的消息告訴了她的爸爸、媽媽。她爸爸、媽媽來到了劉胡蘭的遺像前，喃喃地說：“胡蘭子啊，你聽到了嗎?你盼望的一天終于來到了，我們終于有了出頭的日了啦!”

　　(其他學(xué)生發(fā)言略)

　　案例解讀

　　災(zāi)難深重的中國人民終于盼來了解放，迎來了新生，此時(shí)此刻，人們臉上的興奮，人們心中的激動(dòng)，是再怎樣描述也不過分的。但是，學(xué)生僅僅從作者提供的句子，還是難以深切感受的。但從上述片斷可以清楚地看到，學(xué)生對(duì)人們無比激動(dòng)、無比高興的感悟是深刻的、形象的、真切的。這是為什么呢?主要原因就是教者抓住了課文中集中表達(dá)人物情感的重點(diǎn)句子，借助想象，顯化形象，物化情感，從而使學(xué)生借助形象的畫面，深刻地感受了蘊(yùn)涵在語言文字中的豐富情感。

　　想象是思維的一種特殊形式。想象的過程用劉勰在《文心雕龍》中藝術(shù)的語言說。就是“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里”的功夫。語言描述的形象本身沒有直接可感性，必須借助想象和聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)，因此從這一意義上來講、沒有想象與聯(lián)想、也就沒有語言的感悟。兒童認(rèn)識(shí)長于感性，側(cè)重于形象思維。小學(xué)生閱讀最感興趣的是語言文字所描述的形象，那美妙的景色、豐滿的人物、真切的事物，能最大限度地調(diào)動(dòng)他們的各種感官。可見，在閱讀教學(xué)中，可引導(dǎo)憑借聯(lián)想，借助想象、還原語言描述的形象，補(bǔ)充語言潛在的形象，延伸語言相關(guān)的形象，使學(xué)生產(chǎn)生豐富而真切的心理視像，通過對(duì)語言的感受，體驗(yàn)，形成對(duì)語言的感性認(rèn)識(shí)，并進(jìn)入語言的形象中去觀察，去傾聽，去觸摸，去感知，去領(lǐng)悟，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)客的“直觀”感知。

　　“這莊嚴(yán)的宣告、這雄偉的聲音，經(jīng)過無線電的廣播，傳到長城內(nèi)外，傳到大江南北，使全中國人民的心一齊歡躍起來。”是《開國大典》中的重點(diǎn)句子，它集中表現(xiàn)了獲得了新生的中國人民無比激　　動(dòng)、無比歡樂的思想感情。這句話蘊(yùn)涵著極其豐富的形象，但其形象是隱含的、潛藏的，如果不引導(dǎo)透過語言文字去展開想象，創(chuàng)造形象，那蘊(yùn)涵于其中的思想感情學(xué)生就難以得到具體的感知和深切的感。

　　正因?yàn)槿绱耍�教者要求學(xué)生一邊聽讀，一邊閉目想象，睜大靈動(dòng)的眼睛，到語言文字中去看。這樣，在學(xué)生眼前，語言文字就不是簡(jiǎn)單的語言符號(hào)，而是豐富的語言形象：城市里“大街小巷彩旗飛　揚(yáng)，男女老少歡天喜地”；農(nóng)村中，“田間地頭，村前村后，到處鑼鼓喧天”，“個(gè)個(gè)激動(dòng)萬分”；學(xué)校里、人們“揮著彩帶，放著鞭炮”；劉胡蘭的爸爸媽媽“淚流滿面。激動(dòng)萬分”……這些形象，包合看學(xué)生對(duì)語言意義的溶解，對(duì)語言情感的感悟，語言內(nèi)涵的體悟。這樣引導(dǎo)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生知識(shí)和形象的原始積累，并在與新的知識(shí)進(jìn)行同構(gòu)、重組及與學(xué)生語言、學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞中促使學(xué)生進(jìn)行新的探索，創(chuàng)造新的形象，從而使句子的內(nèi)涵變成具體的形象在眼前顯現(xiàn)，化作了真切的情感在心中涌動(dòng)。

　　這一個(gè)個(gè)典型的畫面、融語言的蘊(yùn)涵、形象內(nèi)涵、情感內(nèi)涵于一起，是學(xué)生在語言的作用下調(diào)用自己庫存的表象進(jìn)行心靈重構(gòu)的結(jié)果，是學(xué)生精神世界的新成果。它帶學(xué)生走進(jìn)了一個(gè)五彩繽紛的世界，使他們?cè)诟形蛘Z言豐富內(nèi)涵的同時(shí)，開掘和提高了精神境界。可見，對(duì)一些蘊(yùn)涵豐富形象的詞句，可設(shè)法激活學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的與語言文字有關(guān)的表象。使語言與活性的形象建立起聯(lián)系，使語言在鮮活的形象嫁接中獲得生命活力。這樣，當(dāng)學(xué)生憑著作品語言，跨越廣袤空間去神游時(shí)，作品就成了學(xué)生心中美而的畫卷了。