歷史上以個子矮小而聞名者，西方有拿破侖，中國則有晏子。拿破侖以軍事天才留名青史，晏子則以處世智能供人玩味。若談思辨上的機巧，晏子當更勝于拿破侖一籌。

　　晏子是春秋時代齊國宰相，事齊靈公、莊公、景公，為三朝元老。他在外交上最令人津津樂道者，莫過于出使楚國的那一次事跡。楚國欺侮晏嬰個子矮小，故意另外開個五尺高的小門，要他走小門，把晏嬰和齊國同時矮化了。晏子不甘示弱，立即給楚國一只回馬槍：「這是狗門，不是人進出的門。出使狗國才走狗門，出使人國，就該從人門進入。」楚國無奈，只好開大門迎接。

　　到了楚王朝廷，當酒宴進行到一半時，突然二個衛士縛了一位犯人上來。楚王問道：「被縛的是那一國人，犯了什么大罪啊？」衛士答道：「是齊國人，犯了竊盜罪。」楚王看了看晏子說：「齊國人生來就愛偷別人的東西嗎？」晏子聽了，不慌不忙回答：「我聽人說過，橘生長在淮河以南是橘，生長在淮河以北，就成了枳。這兩種植物樹葉一樣，果實味道卻不同，什么緣故呢？完全是水土環境的關系。這個人，在齊國從不偷竊，到了楚國，就干起這種勾當來，莫非是楚國的環境使然，養成了愛偷竊的習慣。」楚王無言以對，覺得自取其辱。晏子替自己和齊國保住了尊嚴，并達成了外交任務。

　　從這里，我們了解晏子有很強的思辯能力，可以把各種現象，解釋成對自己有利的說法。這種能力，必須平時多培養正反兩面的思維，用多元化、多角度的視野看事件。此法不僅讓晏子在外交上左右逢源，也讓他在勸戒國君上如魚得水。

　　齊景公死了一匹心愛的馬，勃然大怒，拿起戈要擊殺養馬的人。晏子出面說：「你這樣刺死他，他死得糊里胡涂，我替你宣布他的罪狀，也好讓他死而無憾。」晏子將戈接過來，指著養馬人的心窩，大聲說：「你罪大惡極，一死都不足抵罪。第一，你替國君養馬卻讓馬死了，該死！第二，你讓國君為了一匹馬，要殺養馬的人，又該死！第三，你讓國君為了一匹馬殺了養馬者，丑名聞于諸侯，更該死！」景公聽到這里恍然大悟，趕緊說：「把他放了吧，免得傷害我仁義的名聲。」晏子說出了景公未曾思慮過的角度，點醒了景公，救了養馬人一命。

　　另一次，景公生了病，大臣梁丘據請求殺掉負責祈禱的官員。晏子又出面了，他說：「如果祈福對人有好處，能使人得到神靈的庇護，那么詛咒就會讓神靈發怒，對人也有傷害。今天國內詛咒君王的人太多了，就算祈禱的官員克盡職守，天天為君王禱告，又怎能敵得過成千上萬人的詛咒呢？所以主公得病，和他沒關系，不能歸罪于他。」這又是從另一個角度出發的思辨。

　　晏子用這說法來勸戒君王，對個人是相當危險的。若景公有意把生病和詛咒聯想，那么晏子擺明了是在「唱衰」他。但是晏子敢于挑戰迷信，更敢于「諫說犯君之顏」，這都看得出他的智能與勇氣。怪不得個子矮小的晏子，連司馬遷都以為其執鞭而忻慕焉。