有一次，蘇東坡去游覽浙江莫干山，途徑一座古廟，就進去小憩。廟里的老和尚見來人穿著一般，相貌平常，便冷淡地指指椅子，說：“坐。”回頭對小和尚喊道：“茶。”

　　蘇東坡一落坐，便主動與老和尚交談起來。老和尚發現來客談吐文雅，才學不俗，便把蘇東坡引入廂房，客氣地說：“請坐。”又轉身對小和尚喊道：“敬茶。”

　　后來，當老和尚知道眼前的這位客人就是名聞四海的大詩人時，頓時肅然起敬，畢恭畢敬地把蘇軾請進內廳，合掌作揖道：“阿彌陀佛！請上坐！”又對小和尚說：“敬香茶。”

　　蘇東坡在廟里坐了很久，見天色已晚，便起身告辭。老和尚執意挽留，見蘇東坡去意已定，便懇求他寫字留念。東坡想起剛進廟時的被冷遇，繼而又被尊為貴客，后被求題字的過程，看清了老和尚的勢利嘴臉，便想乘機嘲弄他一番，于是沉吟片刻，就提筆寫了一副對聯：

　　坐請坐請上坐，

　　茶敬茶敬香茶。

　　老和尚如獲至寶地接過對聯，抬眼一看，臉“刷”地一下就紅了。

　　蘇東坡信手寫成的對聯為什么能起到譏諷作用呢？從邏輯角度看，是運用了概念的限制方法，即通過增加概念內涵，以縮小概念的外延。抓住“坐”和“茶”這兩件事逐步進行一級一級的限制，把老和尚分等次待人的丑態刻畫得入木三分。