中世紀(jì)最有才華的數(shù)學(xué)家斐波那契（1175年～1259年）出生在意大利比薩市的一個(gè)商人家庭。因父親在阿爾及利亞經(jīng)商，因此幼年在阿爾及利亞學(xué)習(xí)，學(xué)到了不少當(dāng)時(shí)尚未流傳到歐洲的阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)。成年以后，他繼承父業(yè)從事商業(yè)，走遍了埃及、希臘、敘利亞、印度、法國和意大利的西西里島。

　　斐波那契是一位很有才能的人，并且特別擅長于數(shù)學(xué)研究。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)要比歐洲大陸發(fā)達(dá)，有利于推動(dòng)歐洲大數(shù)學(xué)的發(fā)展。他在其他國家和地區(qū)經(jīng)商的同時(shí)，特別注意搜集當(dāng)?shù)氐乃阈g(shù)、代數(shù)和幾何的資料�；貒�后，便將這些資料加以研究和整理，編成《算經(jīng)》（1202年，或叫《算盤書》）。《算經(jīng)》的出版，使他成為一個(gè)聞名歐洲的數(shù)學(xué)家。繼《算經(jīng)》之后，他又完成了《幾何實(shí)習(xí)》（1220年）和《四藝經(jīng)》（1225年）兩部著作。

　　《算經(jīng)》在當(dāng)時(shí)的影響是相當(dāng)巨大的。這是一部由阿拉伯文和希臘文的材料編譯成拉丁文的數(shù)學(xué)著作，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是歐洲人寫的一部偉大的數(shù)學(xué)著作，在兩個(gè)多世紀(jì)中一直被奉為經(jīng)典著作。

　　在當(dāng)時(shí)的歐洲，雖然多少知道一些阿拉伯記數(shù)法和印度算法，但僅僅局限在修道院內(nèi)，一般的人還只是用羅馬數(shù)學(xué)記數(shù)法而盡量避免用“零”。斐波那契的《算經(jīng)》，介紹了阿拉伯記數(shù)法和印度人對整數(shù)、分?jǐn)?shù)、平方根、立方根的運(yùn)算方法，在歐洲大陸產(chǎn)生了極大的影響，并且改變了當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)的面貌。他在這本書的序言中寫道：“我把自己的一些方法和歐幾里得幾何學(xué)中的某些微妙的技巧加到印度的方法中去，于是決定寫現(xiàn)在這本15章的書，使拉丁族人對這些東西不會(huì)那么生疏。”

　　在斐波那契的《算經(jīng)》中，記載著大量的代數(shù)問題及其解答，對于各種解法都進(jìn)行了嚴(yán)格的證明。下面是書中記載的一個(gè)有趣的問題：

　　[例1]有個(gè)人想知道，一年之內(nèi)一對兔子能繁殖多少對？于是就筑了一道圍墻把一對兔子關(guān)在里面。已知一對兔子每個(gè)月可以生一對小兔子，而一對兔子出生后在第二個(gè)月就開始生小兔子。假如一年內(nèi)沒有發(fā)生死亡現(xiàn)象，那么，一對兔子一年內(nèi)能繁殖成多少對？

　　現(xiàn)在我們先來找出兔子的繁殖規(guī)律，在第一個(gè)月，有一對成年兔子，第二個(gè)月它們生下一對小兔，因此有二對兔子，一對成年，一對未成年；到第三個(gè)月，第一對兔子生下一對小兔，第二對已成年，因此有三對兔子，二對成年，一對未成年。月月如此。

　　第1個(gè)月到第6個(gè)月兔子的對數(shù)是：

　　1，2，3，5，8，13。

　　我們不難發(fā)現(xiàn)，上面這組數(shù)有這樣一個(gè)規(guī)律：即從第3個(gè)數(shù)起，每一個(gè)數(shù)都是前面兩個(gè)數(shù)的和。若繼續(xù)按這規(guī)律寫下去，一直寫到第12個(gè)數(shù)，就得：

　　1，2，3，5，8，13，21，34，55，89，144，233。

　　顯然，第12個(gè)數(shù)就是一年內(nèi)兔子的總對數(shù)。所以一年內(nèi)1對兔子能繁殖成233對。

　　在解決這個(gè)有趣的代數(shù)問題過程中，斐波那契得到了一個(gè)數(shù)列。人們?yōu)榧o(jì)念他這一發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)數(shù)列前面增加一項(xiàng)“1”后得到數(shù)列：

　　1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，89，……叫做“斐波那契數(shù)列”，這個(gè)數(shù)列的任意一項(xiàng)都叫做“斐波那契數(shù)”。后來，在一些小學(xué)刊物也把這個(gè)數(shù)列形象的稱為“兔子數(shù)列”。

　　在美國《科學(xué)美國人》雜志上曾刊登過一則有趣的故事：

　　斐波那契數(shù)列在實(shí)際生活中有非常廣泛而有趣的應(yīng)用。除了動(dòng)物繁殖外，植物的生長也與斐波那契數(shù)有關(guān)。數(shù)學(xué)家澤林斯基在一次國際性的數(shù)學(xué)會(huì)議上提出樹生長的問題：如果一棵樹苗在一年以后長出一條新枝，然后休息一年。再在下一年又長出一條新枝，并且每一條樹枝都按照這個(gè)規(guī)律長出新枝。那么，第1年它只有主干，第2年有兩枝，第3年就有3枝，然后是5枝、8枝、13枝等等，每年的分枝數(shù)正好是斐波那契數(shù)。

　　生物學(xué)中所謂的“魯?shù)戮S格定律”，也就是斐波那契數(shù)列在植物學(xué)中的應(yīng)用。

　　下面這些例子，都落實(shí)到與小升初有關(guān)的考題中了。題目的面目各不相同，但最后都露出斐波那契數(shù)列的真面目。

　　[例2]圖1是一個(gè)樹形圖的生長過程，依據(jù)圖中所示的生長規(guī)律，第16行的實(shí)心圓點(diǎn)的個(gè)數(shù)是．

　　分析與解：有些題目只是表達(dá)的形式不一樣，其實(shí)只要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，不同的表達(dá)形式，所要揭示的問題的實(shí)質(zhì)是一樣的。

　　這一題的實(shí)質(zhì)是上面提到的生長樹，是非常有名的斐波那契數(shù)列。

　　從圖上很容易看出從第一行開始，實(shí)心圓點(diǎn)的數(shù)量是這樣排列的：0，1，1，2，3，5……

　　對于每一個(gè)空心圓點(diǎn)它到下一行只生出一個(gè)實(shí)心圓點(diǎn)，而對于每一個(gè)實(shí)心圓點(diǎn)它到下一行可生出一空一實(shí)兩個(gè)點(diǎn)。到第六行時(shí)我們可看出這一行的五個(gè)實(shí)心圓點(diǎn)到下一行必定能生出5個(gè)實(shí)心圓點(diǎn)另五個(gè)是空心圓點(diǎn)，另外三個(gè)空心圓點(diǎn)還能生出三個(gè)實(shí)心圓點(diǎn)，因此下一行為5+3=8個(gè)實(shí)心圓點(diǎn)，同理下一行的實(shí)心圓點(diǎn)數(shù)為本行的所有實(shí)心加所有空心圓點(diǎn)數(shù)，為8+5=13……不用多說，這實(shí)際有一個(gè)非常明顯的規(guī)律：也就是這一列數(shù)從第三個(gè)數(shù)起任一行的實(shí)心圓點(diǎn)個(gè)數(shù)都等于它前兩行個(gè)數(shù)的和。因此結(jié)果很快可推知：0，1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，89，144，233，377，610。第16行的實(shí)心圓點(diǎn)個(gè)數(shù)為610。

　　另外空心圓點(diǎn)的數(shù)目其實(shí)也是有一定規(guī)律的，可以列出來看一下：1，0，1，1，2，3，5，8……你能發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律嗎？那么第16行空心圓點(diǎn)的個(gè)數(shù)又是多少呢？

　　[例3]一個(gè)樓梯共有10級臺階，規(guī)定每步可以邁一級臺階或二級臺階，最多可以邁三級臺階。從地面到最上面一級臺階，一共可以有多少種不同的走法？（華校思維導(dǎo)引計(jì)數(shù)綜合二）

　　分析與解：這道題同樣可以用找規(guī)律的方法，我們可以先看只有1級臺階的情況開始：

　　一級臺階，有：1種；

　　2級臺階，有：1、1，2，共兩種；

　　3級臺階，可以有：1、1、1，1、2，2、1，3，共4種走法；

　　4級臺階時(shí)，有：1、1、1、1，1、1、2，1、2、1，2、1、1，2、2，1、3，3、1，共7=4+2+1種；

　　5級臺階時(shí)，有：1、1、1、1、1，1、1、1、2，1、1、2、1，1、2、1、1，2、1、1、1，1、2、2，2、1、2，2、2、1，1、1、3，1、3、1，3、1、1，2、3，3、2，共13=7+4+2種；

　　6級臺階時(shí)，得到24=13+7+4種；

　　即：n級臺階時(shí)，所有的走法種數(shù)是它的前三種走法的和。

　　由此得到，10級臺階時(shí)為274種。

　　另外，還可用加法原理倒推，也比較重要。想上第10級臺階，根據(jù)題意，完成這件事情的方法可分為三類：一是從第9級臺階跨一步上去，二是從第8級臺階跨兩步上去，三是從第7級臺階跨三步上去，這三類中每一類方法都能完成“上第十級臺階”這一任務(wù)，具有典型的加法原理特征。以此類推，那么只要前三個(gè)臺階數(shù)的答案，后面的逐漸加上去就可以了。