“赫利俄斯”是希臘語中的“太陽”。在古希臘神話中，赫利俄斯是泰坦巨神許珀里翁與提亞之子，月神塞勒涅與曙光女神厄俄斯之兄，太陽神車的馭手，太陽的具現。傳說他每日乘著由四匹火馬所拉的太陽車在天空中馳騁而過，從東至西，晨出晚沒，令光明普照世界。荷馬與奧維德以“泰坦”來指代赫利俄斯，前者曾混淆地直接稱其為“許珀里翁”，而后者更將他形容為“光耀之巨神”。有人說太陽神是阿波羅，而實際上，阿波羅是光明神。

　　赫利俄斯自出生起便是太陽神，并永遠是。火神赫菲斯托斯為他打造了太陽車，并鑄造了金色的太陽神殿。根據荷馬史詩、神譜、圣辭等古希臘神話資料，每天當曙光女神厄俄斯用玫瑰色的手指打開天門，赫利俄斯便駕著由四匹火馬所拉的太陽車，開始至西之游，直到黃昏降臨俄克阿諾斯彼岸。

　　神話將赫利俄斯描繪為高大魁偉、英俊無須的美男子。他身披紫袍，頭戴散發(fā)出無數光束的太陽金冠。他無所不見，洞察一切，“全視，全知”，因此又常被稱為“全視者”：在珀爾塞弗涅被哈迪斯擄走時，他通報了德墨忒爾;在奧德賽的故事中，他窺視到戰(zhàn)神阿瑞斯與美神阿芙洛迪忒的幽會，并通報了她的丈夫——赫菲斯托斯來召出一張隱型的火焰之網困住這對偷情者，以此來懲戒他們。

　　赫利俄斯最廣為人知的典故是他的兒子法厄同因強駕他的太陽車讓大地起火，自己也失去了性命。

　　赫利俄斯曾在古典希臘時代的宗教信仰中扮演重要角色。但到了希臘化時代(古典希臘時代之后)，赫利俄斯崇拜已成明日黃花，或許人們仍承認赫利俄斯是一位神明，但“沒有一位雅典市民會讓人覺得他們在信奉赫利俄斯或是塞勒涅……羅得島幾乎是赫利俄斯崇拜的最后港灣”。另一方面，阿波羅日益壯大的信奉者們開始將他與太陽聯系起來。赫利俄斯的別名福波斯(發(fā)光之意)此時被阿波羅所竊取，爾后又被拉丁語詩人們用到了羅馬太陽神索爾之上。至此，人們對阿波羅與赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了隨處可見的地步。

　　古典拉丁語詩人們也常將“福波斯”當做是太陽神的替換詞，此后“福波斯和他的戰(zhàn)車”一度成了對太陽的一種非常時髦的隱喻。有趣的是，在大多神化故事中，盡管阿波羅常被稱作“福波斯”，卻從未被冠以“許珀里翁之子”，“太陽戰(zhàn)車馭手”這樣的名號，而阿波羅本人亦從未有幸在希臘詩人的筆下駕駛太陽車，換句話說，太陽車始終是赫利俄斯的專利。