從小到大，每個人都會背誦許多篇中國歷史上的名家詩詞，很多耳熟能詳的詩句在日常生活中也經常會被我們隨口引用。然而，在引用過程中，說不定就會因為日常習慣、記憶模糊等原因，將他們順口說錯。如果是平常使用，那無所謂，可是在目前的語文考試里，不論名句默寫題還是作文，都需要我們準確默寫古人詩詞名句，如果模棱兩可，難免要丟分。

　　我們中國古代的詩歌，有明確的押韻規則，在唐代以后流行的近體詩中，還有非常明確的平仄格律規范，古人在寫詩詞時都需要遵守這些規則，不會有明顯的出律、錯韻。而如果我們適當懂得一些寫詩的規范，其實便會驚訝地發現，在日常生活中，我們曾經犯過很多“習慣性錯誤”，害得古人背上了“格式出錯”的冤枉罪。

　　一、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。——于謙《石灰吟》

　　“粉身碎骨”是我們平時很常見的一個成語，因此很多孩子甚至大人們都在背誦這首古代著名愛國人士于謙（非德云社那位老師）的名作時，將第三句背成了“粉身碎骨渾不怕”，殊不知這是一個明顯的格律錯誤。

　　這首詩是一首近體七絕。近體詩的每一句都必須符合“律句”的規范，也就是在平平仄仄平平仄、仄仄平平仄仄平、仄仄平平平仄仄、平平仄仄仄平平四種平仄句型中進行循環排列。而這四種規范的“律句”，又有一個粗略的通融法則叫做“一三五不論二四六分明”，也就是每句詩的偶數字平仄不允許改動，而奇數字可以通融平仄。于謙這首詩的第三句，屬于“仄仄平平平仄仄”句型，第二個字必須是仄聲，第四個字必須是平聲。因此于老師只能把大家習以為常的“粉身碎骨”顛倒為“粉骨碎身”，這樣才能符合平仄。

　　可是，我們現代人因為不通平仄，在背誦時依然延續著“粉身碎骨渾不怕”這個不合平仄的說法，未免是辜負了于謙老師的一番苦心啊。

　　類似例子：

　　春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。——葉紹翁《游園不值》

　　侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。——崔郊《贈去婢》

　　二、兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》

　　秦少游這首詞，堪稱中國最為膾炙人口的一篇七夕詞了，其流行程度可以說是紅遍大江南北。然而，正是因為它紅，因此被人引用極多，不管是文藝青年博客還是異地戀情書，都能看到這句詞的影子。可惜，大家在使用這句詞時，往往會犯這個很常見的錯誤——把原本的久長時，說成了長久時。

　　如同近體詩律詩和絕句需要講究平仄，古人在填詞時也要依據詞譜。宋朝時的宋詞都是要配樂演唱的，因此每個字配合著音樂時需要講究讀音，否則就會出現流行歌曲里“原來你是我的豬大哥”（蕭亞軒《愛的主打歌》）之類聽岔歌詞的事情。在《鵲橋仙》詞譜中規定，“兩情若是久長時”這句必須應用“平平仄仄仄平平”這個格式，而且末三字必須是“仄平平”，否則唱出來就要出誤會了。因此秦學士只好選擇“久長時”這個說法，才能符合詞譜中對這一句的要求。

　　當然，我們現在的小青年男女談戀愛時，才不會管你這些呢。

　　類似例子：

　　問世間、情為何物，直教生死相許。——元好問《摸魚兒》

　　三、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。——北朝民歌《木蘭辭》

　　在很多武俠相關文字里，我們可以看到“雌雄雙劍”、“雌雄雙煞”之類詞匯，似乎“雌雄”是一個更習慣的排列順序。然而《木蘭辭》里的這一句，卻必須得是“雄雌”不可。

　　古詩除了平仄格律要求外，押韻也是有講究的。某些字在韻書中屬于同一個“韻部”，才可以彼此押韻，用我們現代漢語拼音來打個比方，就是必須得韻母相同，才有所謂“押韻”可言。除此之外，聲調也有要求，一個平聲字，一個仄聲字，就算韻母相同了，也是不能算押韻的。

　　“雙兔傍地走”的前一句，是“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，押韻的字落在“離”字上，那么下一個偶數句，就只能用“雌”來和“離”構成押韻關系，“雄”字是無論如何也押不上韻的。雌雄，雄雌，看似意思毫無區別，然則在講究形式美感的古詩詞中，用法可是千萬不能混淆的啊。

　　如何，讀完這篇文章，有一種“心好累，再也不想背古詩詞了”的感覺嗎？可是人家古代詩人在寫詩詞時，需要照顧這么多格式和規范，精心選擇字詞，最后還要被我們幾千年后的中國人背錯、訛傳，豈不是要“心更累”了嗎？（本文作者：東學堂語文王乃中老師）