中國從古至今在歷史上出現(xiàn)過很多數(shù)學(xué)家，那么，大家對他們了解多少呢？下面我們來看看關(guān)于他們的故事吧！

　　中國古今數(shù)學(xué)家——熊慶來

　　熊慶來(1893—1969)，字迪之，云南彌勒人。

　　中國古代數(shù)學(xué)領(lǐng)域曾有過許多極為輝煌的成就。現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)端則起始于一些留美的學(xué)生，熊慶來就是其中之一。他早年留學(xué)法國，畢生追求“科學(xué)救國、教育救國”思想，以數(shù)學(xué)為終生專業(yè)，致力于為國家培育人材，如華羅庚、陳省身等等。他是中國近代數(shù)學(xué)研究和教育的奠基人。

　　1921年春，風(fēng)塵仆仆的熊慶來從法國學(xué)在歸來。懷著為桑梓服務(wù)的熱望，他回到了故鄉(xiāng)云南，任教于云南甲種工業(yè)學(xué)校和云南路政學(xué)校。同年，才開辦的國立東南大學(xué)（今南京大學(xué)前身）寄來聘書，請熊慶來去創(chuàng)辦算學(xué)系。英雄有了用武之地，熊慶來帶著妻子和八歲的兒子秉信來到了龍盤虎踞的南京，一展宏圖。年僅28歲的熊慶來不僅被聘為教授，還被任為系主任。譽滿當(dāng)代中國科壇的嚴(yán)濟慈（全國人大副委員長）、胡坤陛等都曾得到熊老的幫助。熊慶來常常寄錢給在法國學(xué)習(xí)的嚴(yán)濟慈。有一次，校方因故不發(fā)工資，他讓妻子去典當(dāng)皮袍子，寄錢給嚴(yán)濟慈。嚴(yán)濟慈在法勤奮學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異此前，法國是不承認中國大學(xué)畢業(yè)文憑效力的。從嚴(yán)濟慈起，法國才開始承認中國的大學(xué)畢業(yè)文憑與法國大學(xué)畢業(yè)文憑具有同等效力。

　　1926年，清華學(xué)校改辦大學(xué)，又聘請熊慶來去創(chuàng)辦算學(xué)系。他在任清華算學(xué)系系主任的九年間，又辛勤培養(yǎng)了一大批在國內(nèi)外享有盛譽的優(yōu)秀人才。1930年，他在清華大學(xué)當(dāng)數(shù)學(xué)系主任時，從學(xué)術(shù)雜志上發(fā)現(xiàn)了華羅庚的名字，了解到華羅庚的自學(xué)經(jīng)歷和數(shù)學(xué)才華以后，毅然打破常規(guī)，請只有初中文化程度的19歲的華羅庚到清華大學(xué)。在熊慶來的培養(yǎng)下，華羅庚后來成為著名的數(shù)學(xué)家。有人說：“中國的數(shù)學(xué)家約有一半出自清華算學(xué)系。”

　　1931年，熊慶來代表中國出席在瑞士蘇黎世召開的世界數(shù)學(xué)會議。這是中國代表第一次出席數(shù)學(xué)會議。世界數(shù)學(xué)界的先進行列中，從此有了中國人！會議結(jié)束后，熊慶來利用清華規(guī)定的五年一次的例假，前往巴黎專攻函數(shù)論，于1933年獲得法國國家理科博士學(xué)位，他定義的無窮級被國際上稱為[熊氏無窮級]，我入了世界數(shù)學(xué)史冊。1934年，他返回清華，仍任算學(xué)系主任。翌年，他聘請法國數(shù)學(xué)家H、阿達瑪和美國數(shù)學(xué)家“控制論”的奠基人N、威納來清華講學(xué)。1936年，在熊慶來和其他數(shù)學(xué)界前輩的倡議下、創(chuàng)辦了中國數(shù)學(xué)會會刊，熊慶來任編輯委員。這個會刊即是現(xiàn)今的《數(shù)學(xué)學(xué)報》的前身，可稱是中國的第一個數(shù)學(xué)學(xué)報。

　　1937年，應(yīng)云南省政府之請，熊慶來回到闊別十六年的家鄉(xiāng)，擔(dān)任云南大學(xué)校長。他與省主席龍云約法三章：校務(wù)行政省政府不加干予；校長有招聘、解聘教職員之權(quán)；學(xué)生入學(xué)須經(jīng)考試錄取，不能憑條子介紹。熊慶來任校長的十二年中，云大從原有的三個學(xué)院發(fā)展到五個學(xué)院，共十八個系，另附專修班和先修科各三個，為民族培養(yǎng)了大批有用之才，為改變云南文化落后的狀況作出了重要貢獻。

　　周總理于1955年視察云南大學(xué)時，還特別提到這位當(dāng)時尚在國外的大數(shù)學(xué)家、大教育家。他說：“熊慶來培養(yǎng)了華羅庚，這些具有真才實學(xué)的人，我們要尊重他們。”