(三)走進詩境，感悟詩情。

　　在熟讀古詩的基礎上，我以“你從詩的什么地方看到了這樣快樂悠閑的牧童?”一問，來進一步激發學生的學習熱情，并根據學生的匯報相機引導。

　　預設一：抓住“鋪”想象畫面，品味“弄”感受情趣。

　　當學生說：從“笛弄晚風三四聲”中看到了一個快樂的牧童時，我追問：是誰在吹笛子?在什么地方吹?此時，我適時播放音樂《牧笛笛子》，未見牧童，先聞其聲，給了學生無限的想象空間，從而真切地體會到了一個“弄”字所蘊含的情趣。

　　接著，我運用畫面再現情境，讓學生感受牧場的遼闊，并對學生進行語言概括能力的訓練：同學們，此刻你的眼前展現了一幅怎樣的畫面?詩中的哪一個詞給了你這種平緩舒服的感覺?以此引領學生感受“鋪”字用詞的精妙。

　　“只有入境，才能悟情。”本環節中，我根據學生的年齡特點、認知特點，運用畫面與音樂再現情境，為學生營造了一個輕松愉快的學習氣氛。美的畫面，美的音樂充分調動了學生的多種感官進行體驗，使他們的形象思維和抽象思維都得到了發展。

　　預設二：想象“臥月明”，感悟詩中情。

　　有的學生可能會說：從“不脫蓑衣臥月明”中感悟到了牧童的快樂與悠閑。我先出示課件：《牧童休憩圖》給學生以感官上的體驗，再引領學生回到詩句中，讓學生找一找哪個詞更能體現牧童的無拘無束?

　　學生很快找到：“不脫、臥”這兩個詞。接著我引導學生體會：他為什么不脫蓑衣?他躺在一個怎樣的地方?怎樣躺?把“臥”換成“坐”或者“立”，行嗎?這樣，學生在交流中、反復品讀中感悟到了牧童的無憂無慮與天真爛漫。

　　這樣，抓住重點字詞品讀品味，避免了古詩教學逐字逐句的串講串問，突出了語文學科的特點，通過扎實的語言文字的訓練，讓學生感受到祖國語言文字的美妙，從而真正學有所獲。

　　接著，我挖掘教材的留白處，開啟學生想象的閘門：(音樂響)躺在柔柔的草地上，聞著青草的芳香，望著天上的明月，享受著晚風的撫摸。此時此刻，假如你是這位躺在草地上的牧童，你會想些什么?做些什么?

　　在美妙的遐想中，學生融入詩境，走進牧童的內心世界，由此抒發情懷，發表見解。此時，學生化牧童為自己，化自己為牧童，與詩中人產生了情感的共鳴。

　　(四)探作者心，窺別樣情。

　　讀詩，不僅要讀出詩中畫，還要讀出詩中人。這對學生而言是學習古詩的一個很好的導向，是從一個層次到另一個層次的深入。為了很好地解決這一教學難點，我這樣引導：同學們，快樂的心情是相通的。眼前的一切不僅令牧童陶醉，令我們大家陶醉，也令詩人呂巖陶醉。其實，呂巖喜歡牧童，還有另外的原因呢。此時我出示詩人呂巖的資料。

　　讓學生了解到了詩人向往遠離喧囂、悠閑自樂生活的原因后，我創設意境，學生配樂吟誦古詩。與詩人展開心靈的對話。

　　這不僅是教學回歸到古詩的本體，更是學生情感的回歸與升華。進而解決了本課的教學難點。

　　(五)拓展延伸，背誦積累。

　　學習古詩，就是要讓學生在欣賞古詩的同時愛上古詩，所以在學生“意猶未盡情猶未止”時，我出示了一組以“兒童生活”為體裁的詩句讓學生賞析。

　　所見

　　清袁枚

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　桑茶坑道中

　　宋楊萬里

　　晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。

　　童子柳蔭眠正著，一牛吃過柳陰西。

　　詩句賞析

　　兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。(楊萬里)

　　童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。(范成大)

　　兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。(高鼎)

　　路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。(胡令能)

　　將本課的古詩輻射到其余相關詩句，真正做到課內外學習的有機融合。

　　至此，我順利完成了本節課的教學任務。在教學中，我努力尋找人文精神與語言訓練的契合點，通過各種形式的閱讀訓練，將學生帶到情境中去感悟、去體驗、去探究。使學生在輕松快樂的語文課堂中進行學習，體現了我創建“和諧課堂”的教學思想。

　　五、說板書設計

　　最后，說一下我的板書。這節課我設計的板書力求簡潔明快，一目了然。“快樂、悠閑”二字彰顯了詩人的內心情感。是教學內容的精華體現，也是整個教學過程的點睛之筆。

　　附板書：

　　牧童

　　呂巖

　　快樂悠閑

　　我的說課到此結束，感謝您的聆聽，歡迎批評指正。