奧數(shù)網(wǎng)整理了關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文課文《中華少年》的教學(xué)設(shè)計(jì)稿，希望對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課文學(xué)習(xí)有所幫助，僅供參考。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　本單元的主題是中華兒女的愛(ài)國(guó)情懷。對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，我們可以用各種方式來(lái)表達(dá)。本文是一首詩(shī)歌，這里就以朗誦為主要手段設(shè)計(jì)教學(xué)，通過(guò)分角色朗誦，表演朗誦，讀出對(duì)祖國(guó)的一片深情。本課是略讀課文，所以安排一課時(shí)。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

　　2．通過(guò)理解詩(shī)歌語(yǔ)言和吟誦詩(shī)句，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)審美情趣。

　　3．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　⒈教師準(zhǔn)備：制作多媒體課件，例如幻燈片：圖片為有代表性的祖國(guó)風(fēng)光，如雪山、臺(tái)灣島、草原、黃土高原、黃河、賽龍舟、中秋夜色等，音樂(lè)可選《長(zhǎng)江之歌》《春天的故事》等。

　　⒉學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，查找收集與本文有關(guān)的資料。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】

　　一、導(dǎo)入

　　⒈多媒體課件欣賞：祖國(guó)風(fēng)光，配樂(lè)《長(zhǎng)江之歌》。圖片舉例：

　　⒉看了這段資料，你有什么想說(shuō)的？交流一下。

　　［設(shè)計(jì)意圖］通過(guò)豐富的圖片，富有激情的音樂(lè)，一下子把學(xué)生引入到情境中來(lái)，誘發(fā)出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

　　二、交流資料

　　讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己課前收集的與本文有關(guān)的資料。

　　資料舉例：

　　“楓橋的鐘聲”：唐張繼《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

　　“大漠的孤煙”：《使至塞上》〔唐〕王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　“五月端陽(yáng)，心隨龍舟把詩(shī)魂追趕”：農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)之一，人們?cè)谶@一天的重要活動(dòng)，就是賽龍舟，這一民俗，由來(lái)已久。相傳戰(zhàn)國(guó)楚三閭大夫屈原眼看祖國(guó)滅亡而報(bào)國(guó)無(wú)門，自投汩羅江而亡。當(dāng)?shù)鼐用駷榉乐顾�中魚類咬壞屈原尸體而在江中遍撒魚食，劃舟保護(hù)，后有神魚將屈原尸體馱至他的故鄉(xiāng)秭歸。以后每年這一天，人們便劃舟來(lái)懷念屈原，這一天就是五月初五。如今，端陽(yáng)龍舟競(jìng)渡已形成為群眾性的水上體育運(yùn)動(dòng)。

　　哈達(dá)：哈達(dá)是藏族最珍貴的禮品。據(jù)傳說(shuō)，黃教祖師宗喀巴時(shí)代已經(jīng)在西藏高原形成了互贈(zèng)哈達(dá)、表示敬意的習(xí)俗。另有一種民間傳說(shuō)，聲稱菩薩的佛光，天上的祥云，都是幸福無(wú)疆、吉祥如意的征兆。于是，下界百姓，爭(zhēng)相模仿，互贈(zèng)哈達(dá)，以取吉利。哈達(dá)是一種工藝水平很高的編織品，有白麻織的，也有繭絲織的，長(zhǎng)度二米、三米不等。哈達(dá)的顏色有四種：紅、黃、藍(lán)、白。上面編織著蓮花、寶蓋等宗教的八寶紋圖。

　　蘆笙：為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂(lè)器。早在西漢初已出現(xiàn)。蘆笙大小不一，管的數(shù)目也不盡相同，從單管、雙管，以至五管、六管、八管、十管都有，但較常用的是六管蘆笙。六管蘆笙的構(gòu)造，是用六根長(zhǎng)短不一的竹管，分成二排插入木制的笙斗；每管的根部各裝一個(gè)銅質(zhì)簧片；管的下端各開(kāi)一個(gè)小孔，吹奏時(shí)手指按孔發(fā)音。蘆笙多用于獨(dú)奏、合奏和舞蹈伴奏。經(jīng)過(guò)多次改革，先后有十五管、二十管、二十六管、三十六管的蘆笙出現(xiàn)。

　　［設(shè)計(jì)意圖］培養(yǎng)學(xué)生自主的查找資料、積累資料的能力。把課堂交給學(xué)生。能說(shuō)多少是多少，要試著讓學(xué)生將收集的資料內(nèi)化為自己掌握的知識(shí)。

　　三、初讀課文，學(xué)習(xí)字詞

　　⒈自讀課文。

　　2.學(xué)習(xí)生字。

　　（1）讀準(zhǔn)字音。幻燈片出示：

　　翱翔莽莽昆侖水滸

　　女媧大禹縈繞蹣跚

　　敖包銘記纖夫焊接

　　璀璨蘆笙嗩吶競(jìng)相

　　指名逐詞讀，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)平翹舌音、前后鼻音等。

　　重點(diǎn)是多音字：剛勁（jìnjìng）哈達(dá)（hāhǎ）

　　（2）理解詞義。

　　學(xué)生分四人小組，交流一下不理解的詞語(yǔ)。若是小組討論無(wú)法解決的，提出來(lái)全班討論。

　　［設(shè)計(jì)意圖］生字詞是基本的東西，必須掌握。首先要做到讀準(zhǔn)字音，然后讓學(xué)生討論，解決詞義。這樣處理，一是充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，二是節(jié)約了課堂時(shí)間。

　　四、讀文感悟，加深理解

　　⒈自己大聲地朗讀課文。

　　2.說(shuō)說(shuō)讀懂了什么？想到了什么？交流。

　　相機(jī)提示：

　　§1、2：介紹了祖國(guó)錦繡山川是我們的家園。“雪蓮，乳燕，雛鷹，鮮嫩的山丹丹”這里都暗指中華的少年。

　　§3、4：介紹祖國(guó)五千年的文化。可以讓學(xué)生舉例說(shuō)說(shuō)“水滸”“三國(guó)”的英雄豪氣；說(shuō)說(shuō)女媧、大禹傳說(shuō)中的英雄事跡；說(shuō)說(shuō)冬子、雷鋒是什么人；說(shuō)說(shuō)端午節(jié)、中秋節(jié)人們的風(fēng)俗。

　　§5：“七月的星火，南湖的航船”這里指中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海秘密召開(kāi)，后因遭法租界巡捕房騷擾，會(huì)議轉(zhuǎn)移到嘉興南湖繼續(xù)舉行。這次會(huì)議莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立，從此中國(guó)革命翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

　　§6、7：少年要譜寫中華更璀璨的詩(shī)篇。

　　§7、8：對(duì)中華少年的祝愿和贊嘆。“五十六朵鮮花”這里指中華的五十六個(gè)民族的少年。

　　3．讀文，還有什么疑問(wèn)？

　　相機(jī)提示：

　　◎名句賞析--姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船

　　秋天的夜晚，一艘遠(yuǎn)道而來(lái)的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經(jīng)落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點(diǎn)點(diǎn)的漁火，這清冷的水鄉(xiāng)秋夜，陪伴著舟中的游子，讓他感到是多么凄涼。此詩(shī)只用兩句話，就寫出了詩(shī)人所見(jiàn)、所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。但此詩(shī)更具神韻的卻是后兩句，那寒山寺的夜半鐘聲，不但襯托出夜的寧?kù)o，更在重重地撞擊著詩(shī)人那顆孤寂的心靈，讓人感到時(shí)空的永恒和寂寞，產(chǎn)生出有關(guān)人生和歷史的無(wú)際遐想。這種動(dòng)靜結(jié)合的意境創(chuàng)造，最為典型地傳達(dá)了中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的韻味。

　　◎名句賞析--大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A

　　“直”寫出烽煙之勁拔、堅(jiān)毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)，這兩字不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩(shī)人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。

　　◎“歷史和未來(lái)將由我們焊接……少年要譜寫中華更璀璨的詩(shī)篇！”

　　這是全文的中心句，直接表達(dá)了作者對(duì)少年們的殷切期望。中華少年，你們是中華歷史和未來(lái)的連接點(diǎn)，時(shí)代的接力棒要*你們傳承。中華民族的精神，要在你們一代發(fā)揚(yáng)光大。

　　［設(shè)計(jì)意圖］一是滲透中華傳統(tǒng)文化的思想，引領(lǐng)學(xué)生體味博大精深的中華優(yōu)秀古詩(shī)文；二是加深對(duì)課文主題的理解，立志為中華的繁榮富強(qiáng)而努力！