【名人故事】關(guān)羽受到后人尊崇的原因？

　　關(guān)羽受到后人尊崇的原因？

　　歷史上，后人為其建廟并能享受祭祀者寥寥無(wú)幾，其中影響最大的莫過(guò)于文廟和武廟。文廟是為孔子而筑，武廟則是為關(guān)羽而立。三國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，猛將如云，為何關(guān)羽能夠走上神壇受到后人的膜拜？他又是如何從人變成神的？

　　從歷史角落到廟宇高堂

　　時(shí)勢(shì)造英雄，三國(guó)猛將比比皆是，關(guān)羽就是其中之一。不管是文學(xué)著作，還是歷史記載，對(duì)于關(guān)羽的描述和評(píng)價(jià)都褒勝過(guò)貶。其實(shí)不管是他的所作所為，還是生前、死后獲得的地位榮譽(yù)，都不難看出他只是一個(gè)集優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)于一身、血肉豐滿(mǎn)的普通人而已。可這樣一位普通人卻幾近神化，最終被推上了神壇，這實(shí)在是有些耐人尋味。

　　關(guān)羽在死后的幾百年里，一直都默默無(wú)聞，更沒(méi)有人把他當(dāng)神供奉起來(lái)。南北朝時(shí)，關(guān)羽才逐漸進(jìn)入廟堂。進(jìn)入廟堂之后，關(guān)羽開(kāi)始接受各種各樣的人物的崇拜。據(jù)明代《春明夢(mèng)余錄》等史料記載，對(duì)關(guān)羽的崇拜，宋徽宗表現(xiàn)得最積極，曾前后多次加封關(guān)羽的封號(hào)有“忠直公”、“崇寧真君”、“昭武安王”以及“義勇安王”等。此后，宋高宗、宋孝宗也紛紛對(duì)其進(jìn)行加封。到了元、明、清時(shí)期，關(guān)羽的形象得到了進(jìn)一步的提升，最后獲得了長(zhǎng)達(dá)26字的封號(hào)：“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”。

　　為何只加封關(guān)羽

　　關(guān)羽神像在民間十分常見(jiàn)，不管是官僚還是百姓，不管是老人還是婦孺，都會(huì)對(duì)關(guān)羽頂禮膜拜。久而久之，關(guān)羽成為中國(guó)神體系中的一尊神，威力無(wú)窮。

　　至于歷代帝王為何如此推崇關(guān)羽，有以下幾點(diǎn)原因：

　　忠貞不渝，義薄云天。熟讀《三國(guó)演義》的人不會(huì)不知道“三絕”之稱(chēng)：“奸絕”是曹操，“智絕”是諸葛亮，“義絕”是關(guān)羽。關(guān)羽可謂是“義”的化身：為“義”，而結(jié)拜桃園；為守“義”，而斬華雄；為護(hù)“義”，而降曹操；為奉“義”，而辭曹歸劉；為報(bào)“義”，而釋曹操。

　　忠義本是同根所生，關(guān)羽守護(hù)了對(duì)結(jié)義兄弟的義氣，便也保住了對(duì)劉備的忠心。為忠義而生，為忠義而死，為忠義而辛勤耕耘一生的人，自然是歷代君王渴慕的人才。更何況宋、明、清末期，各種社會(huì)矛盾集中，統(tǒng)治者們內(nèi)憂(yōu)外患，為鞏固自己的地位，他們便千方百計(jì)籠絡(luò)軍心，麻痹世人對(duì)其忠心，只要忠誠(chéng)就可以贏得皇帝和后人追捧，甚至封神稱(chēng)王。因此，他們就拿來(lái)了用儒家思想塑造的有超人力量的神來(lái)做榜樣，皇帝們加封關(guān)羽當(dāng)然更是在情理之中了。

　　勇猛過(guò)人，盡展英雄本色。雖然他喝聲不如張飛，功勞不如趙云，威名不如呂布，難得天下第一的稱(chēng)號(hào)，可他的戰(zhàn)斗技巧確屬一流。一個(gè)懂得用兵的人，得到推崇也不足為奇。

　　除此之外，還有兩點(diǎn)十分重要，一是關(guān)羽性格穩(wěn)重，不像張飛那樣沖動(dòng)；二是關(guān)羽品德高尚，不愛(ài)慕錢(qián)財(cái)，不貪圖享樂(lè)。這樣的特質(zhì)放在一個(gè)戰(zhàn)將身上尤為珍貴，也就不難想象歷代帝王為何要將他神化。

　　不過(guò)有些疑問(wèn)至今沒(méi)有答案，關(guān)羽忠義雙全、質(zhì)本高潔、穩(wěn)重踏實(shí)、威猛神勇，人們將他作為驅(qū)邪避兇的神也就不足為奇。可南方很多城市卻將其供為財(cái)神，這點(diǎn)實(shí)在令人匪夷所思，不得其解。或許，人們只是想利用關(guān)羽的忠義為自己守護(hù)財(cái)富而已。