小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞：《登金陵鳳凰臺(tái)》

登金陵鳳凰臺(tái)

作者：李白 年代：唐 體裁：七律

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

　　【注釋】：

　　這首詩(shī)的大意是：

　　「鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰鳥(niǎo)來(lái)這里游憩，而今鳳凰鳥(niǎo)已京飛走了，只留下這座空臺(tái)，伴著江水，仍徑自東流不停。當(dāng)年華麗的吳王宮殿，及宮中的千花百草，如今都已埋沒(méi)在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達(dá)官顯貴們，就算曾經(jīng)有過(guò)輝煌的功業(yè)，如今也長(zhǎng)眠于古墳中，化為一抔黃土。我站在臺(tái)上，看著遠(yuǎn)處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時(shí)把太陽(yáng)遮住，使我看不見(jiàn)長(zhǎng)安城，而不禁感到非常憂愁。」

　　我們?cè)诶畎住贷W鵡洲〉詩(shī)提到，李白讀了崔顥的〈黃鶴樓〉詩(shī)后，寫了〈鸚鵡洲〉詩(shī)，想與崔顥一較長(zhǎng)短。寫完后，李白自己讀了覺(jué)得比不上崔顥，便在黃鶴樓上題下一首打油詩(shī)：「一拳擊碎黃鶴樓，兩腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)上頭。」擲筆而去。因?yàn)樵?shī)人看見(jiàn)美麗的風(fēng)景，總?cè)滩蛔∫獙懯自?shī)歌頌一番，李白自然也不例外，于是寫了〈鸚鵡洲〉詩(shī)，自覺(jué)果然比不上，回家之后，越想越不甘心，于是又寫〈登金陵鳳凰臺(tái)〉詩(shī)，才覺(jué)滿意。

　　由于白的作品發(fā)表于崔顥之后，兩首詩(shī)又都樣是押平聲尤韻的七言律詩(shī)，所以后人更認(rèn)為李白有意與崔顥一比高下，因而有前面所舉那首打油詩(shī)的傳說(shuō)。

　　事實(shí)上根據(jù)日本人森大來(lái)的考證認(rèn)為，那首打油詩(shī)不是李白作的，李白寫〈登金陵鳳凰臺(tái)〉也是因?yàn)楦锌畷r(shí)事而作，無(wú)意與崔顥爭(zhēng)勝。

　　唐代安祿山之亂，迫使唐玄宗遷蜀避難，太子即位于靈武，李白也因永璘王事件被流放到夜郎。李白年輕時(shí)豪情萬(wàn)丈，希望能替國(guó)家做一番大事，但始終不曾得到皇帝重用。安史之亂，眼見(jiàn)大唐江山，遭胡兵蹂躪，李白心中的感慨可想而知，于是他寫此詩(shī)時(shí)首句用：「鳳凰上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。」引出全詩(shī)，因?yàn)閭髡f(shuō)中，鳳凰鳥(niǎo)只有在天下清平的治世才出現(xiàn)，因此古代都以鳳凰鳥(niǎo)的出現(xiàn)做為祥瑞的象征。李白眼看安祿山危害唐室，想念昔時(shí)鳳凰鳥(niǎo)憩息鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)，而今鳳凰鳥(niǎo)不再來(lái)，只有江水依舊向東流。

　　金陵為三國(guó)時(shí)孫權(quán)建都之地，晉朝永嘉之亂，晉室南渡之后也建都于鳳凰臺(tái)所在地金陵城的東南，李白在臺(tái)上想象當(dāng)年吳宮的繁華景象，以及晉代那些達(dá)官貴人曾有過(guò)的風(fēng)光事跡，如今都隱于幽徑，成為古丘。一個(gè)朝代弱了、亡了，馬上有另一個(gè)朝代興起，唐代太平盛世的貞觀之治，開(kāi)元之治，也成了過(guò)去，安史之亂起，唐室岌岌可危，怎不令李白憂心？站在臺(tái)上，看到遠(yuǎn)處的三山及白鷺洲，而長(zhǎng)安城呢？李白最后一句：「總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。」在詩(shī)詞里常以浮云指小人，以白日比喻君主。浮云蔽白日是指奸邪之小人，圍繞于君王四周，向君王進(jìn)讒言陷害賢臣，使忠臣沒(méi)有機(jī)會(huì)向皇帝進(jìn)諫言。下句「長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁」，指李白感嘆自己被放逐，眼見(jiàn)天上浮云杳杳，不見(jiàn)長(zhǎng)安，憂愁自己再也沒(méi)有機(jī)會(huì)到長(zhǎng)安，或者說(shuō)，安史之亂，玄宗遷西蜀，太子即位靈武，唐室山河尚未收復(fù)，為長(zhǎng)安城憂傷。

　　這個(gè)比喻的典故出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，相傳晉明帝小時(shí)候坐在晉元帝膝上，元帝問(wèn)他，長(zhǎng)安遠(yuǎn)還是太陽(yáng)遠(yuǎn)，明帝答說(shuō)長(zhǎng)安近太陽(yáng)遠(yuǎn)，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)有人從長(zhǎng)安來(lái)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)來(lái)，元帝為他的聰明高興，第二天便當(dāng)著群臣面前再問(wèn)明帝同樣的問(wèn)題，沒(méi)想到明帝卻答說(shuō)，太陽(yáng)近，長(zhǎng)安遠(yuǎn)，因?yàn)樘�起頭來(lái)見(jiàn)得到太陽(yáng)，卻見(jiàn)不到長(zhǎng)安。

　　晉代原都長(zhǎng)安，永嘉大亂之后南渡，晉元帝時(shí)改都金陵。與唐代因?yàn)榘彩怪畞y而迫使太子即位于靈武的情況很類似，因此李白詩(shī)末二句「浮云蔽白日」也是指玄宗寵幸楊貴妃、楊國(guó)忠，茺廢朝政，而導(dǎo)致安史之亂，長(zhǎng)安淪入胡人手中。李白寫這首詩(shī)純粹是由懷古而引發(fā)懷君之思，加以感傷自己因遭小人讒言所害而被貶謫，登上鳳凰臺(tái)，望不見(jiàn)長(zhǎng)安，一時(shí)觸景傷情而寫下這首詩(shī)，并沒(méi)有與崔顥爭(zhēng)勝之意，兩人爭(zhēng)勝之說(shuō)全是后人附會(huì)的。

　　而前面所舉打油詩(shī)的由來(lái)，是因李白被流放夜郎，中途又赦回，路過(guò)江夏，曾寫過(guò)一首〈江夏贈(zèng)韋南陵冰〉詩(shī)說(shuō)：「我且為君搥誶黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。赤壁爭(zhēng)雄如夢(mèng)里，且須歌舞寬離憂。」李白因心情憂愁郁悶，故意寫這種豪快語(yǔ)，以解心中不平之氣。后來(lái)又寫一首〈醉后答了十八〉詩(shī)，以對(duì)應(yīng)搥碎黃鶴樓詩(shī)說(shuō)：「黃鶴高樓已搥碎，黃鶴仙人無(wú)所依。黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸。」為自己前首詩(shī)的狂放自我解嘲，本來(lái)只是文人的游戲文章，沒(méi)想到唐末五代時(shí)有位禪僧經(jīng)過(guò)黃鶴樓，便摘取李白這兩首詩(shī)的句子寫成這首：「一拳擊碎黃鶴樓，兩腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。」的打油詩(shī)，旁邊有一同來(lái)游玩的僧人也題了一句：「有意氣時(shí)消意氣，不風(fēng)流處轉(zhuǎn)風(fēng)流。」另外一位僧人又加一句：「酒逢知己，藝壓當(dāng)行。」而使得后人誤以為李白作〈登金陵鳳凰臺(tái)〉詩(shī)是與崔顥的〈黃鶴樓〉詩(shī)爭(zhēng)意氣、爭(zhēng)長(zhǎng)短，并留下這首有趣的打油詩(shī)。事實(shí)上全是后人穿鑿附會(huì)的。

　　【作者小傳】：李白（701－762）當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國(guó)古代最偉大的天才詩(shī)人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一說(shuō)生于中亞，但少年時(shí)即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開(kāi)了，后竟被流放到夜郎（今貴州）。 他的詩(shī)，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢(shì)如“黃河之水天上來(lái)”，的確無(wú)人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂(lè)府詩(shī)，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來(lái)被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰(shuí)的作品為好呢？