參考答案：

　　4．（3分）

　　D（貶謫；降職。）

　　5．（3分）

　　C（均表示被動，可譯為“被”。A項前者是因果關系連詞，可譯為“因為”；后者是介詞，可譯為“把，將”。B項前者是副詞，可譯為“才”；后者是表示判斷的副詞，可譯為“是”。D項前者是代詞，可譯為“他的”；后者是加強反問語氣的副詞，可譯為“難道”。）

　　6．（3分）

　　C（“覺得王安石廢棄《春秋》之學很有道理”，無中生有，強加因果；“放棄了自己的學說”是對“遂盡諱其學”的誤解，原意是指“他就完全回避談論自己的學說”。）

　　7．（10分）

　　（1）（3分）熙寧三年，下詔讓郡里以禮相待敦請遣送，不準許常秩推辭。（“敦遣”也可譯為“恭送”，1分；“聽”，與《陳情表》“聽臣微志”同，1分。語句通順1分。）

　　（2）（3分）皇帝很高興，緩緩地問他：“現(xiàn)在有什么辦法能夠使得老百姓免于寒冷和饑餓？”（“道”1分；“餒”1分。語句通順1分。）

　　（3）（4分）常秩在民間，看到所頒布的法令，卻唯獨認為是正確的，一有征召就應聘出仕。（“閭閻”，《滕王閣序》“閭閻撲地”曾有涉及，1分；“是”，1分；“起”也可譯為“擔任官職”，1分。語句通順1分。）

　　【參考譯文】

　　常秩，字夷甫，潁州汝陰人。考進士沒有考中，退隱獨居在鄉(xiāng)里，憑借經(jīng)術著稱于世。宋仁宗嘉佑年間，朝廷賜予捆為一束的五匹帛作為聘用的禮物，請他出任潁州教授，授予國子直講的官職，又任命他為大理評事；宋英宗治平年間，授予忠武軍節(jié)度推官、長葛知縣等官職，他都沒有接受。

　　宋神宗即位，三次派人去聘請他，他都推辭了。宋神宗熙寧三年，下詔讓郡里以禮相待敦請遣送，不準許常秩推辭。第二年，才來到朝廷。皇帝說：“先帝多次命令，你為什么不應聘出仕？”他回答說：“先帝對我的愚昧比較諒解，所以我得以閑居鄉(xiāng)里。現(xiàn)在陛下用嚴厲的詔書催促逼迫，因此不敢不來，不是我能選擇離去或留下的。”皇帝很高興，緩緩地問他：“現(xiàn)在有什么辦法能夠使得老百姓免于寒冷和饑餓？”常秩回答道：“法令制度沒有制定建立，一些普通民眾享受著王侯一樣的食物，穿戴著王侯一樣的服飾，這是今天的大患啊。我的才能不適合任用，希望能夠告辭回鄉(xiāng)。”皇帝說：“既然來了，怎么能不稍微留一段時間呢？有一天不能任用你了，才應當離開吧。”于是任命他為右正言、直集賢院、管理國子監(jiān)，不久兼任直舍人院，調任天章閣侍講、同修起居注，并且讓他擔任諫官的職務。他又請求退職回鄉(xiāng)，于是改任太常寺。

　　熙寧七年，擢升他為寶文閣待制兼侍讀，任命他的兒子常立為崇文院校書。熙寧九年，常秩生病不能上朝，任命他為提舉中太一宮、判西京留司御史臺。常秩回到潁州。熙寧十年，常秩去世，年五十九，朝廷贈予右諫議大夫的官職。

　　常秩平時做學問強調要有自己的心得體會。王回是鄉(xiāng)里的名士，每次見到常秩并同他交談，總是謙虛地認為自己比不上他。歐陽修、胡宿、呂公著、王陶、沈遘、王安石都稱贊、推薦他，一致敬仰，因此名重一時。

　　當初，常秩隱居的時候，既已不肯為官，世人都認為他是一個謙遜退讓的人。后來王安石擔任宰相開始變法，天下沸沸揚揚，議論紛紛，認為不合時宜。常秩在鄉(xiāng)間，看到所頒布的法令，卻唯獨認為是正確的，一有征召就應聘出仕。在朝廷擔任諫諍的職務，成為皇帝的侍從，恭順謙讓，沒有什么建議和闡述，聲望一天天下降，被當時的人譏諷和嘲笑。常秩擅長于《春秋》之學，以至于斥責孫復所學的理論不合乎人的常情。他撰寫了數(shù)十篇講解《春秋》的文章，自認為圣人的主張，都已在講解之中。等到王安石廢棄《春秋》之學，他就完全回避談論自己的學說。

　　常立，一開始被任命為天平軍推官。常秩死后，他讓門人趙沖記述常秩的生平事跡，其中寫道：“自從常秩與王安石離任，天下官吏暗中改變他們所制定的法令，百姓處于極其困苦的境地。朝廷上下循常隨俗緘默不語，失敗的征兆已經(jīng)從內部萌生，卻沒有人清醒覺悟。常秩知道變法一定會失敗。”宋哲宗紹圣年間，蔡卞推薦常立擔任秘書省正字、諸王府說書侍講，請求任用他為崇政殿說書，常立得以被皇帝召見并回答皇帝有關政事、經(jīng)義等方面的問題，又請求任命他為諫官。蔡卞正在與章惇相互勾結，曾布想要排擠他們，就利用機會向宋哲宗說常立依附這兩個人，于是揭露了記述常秩生平事跡的文章之事，認為他們在詆毀先帝。皇帝急速讓人到史院取來審閱，最后說常立很不恭順，并以此責備章惇、蔡卞。章惇、蔡卞十分畏懼，請求將常立貶官，于是貶為監(jiān)永州酒稅。

　　【注】孫復：北宋理學先導人物，其《春秋》學的特點，在于置《三傳》于不顧，憑己意詮釋。以“尊天子，黜諸侯”立論，認為《春秋》“有貶無褒”，突出孟子“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”思想。