鑒賞

　　曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里處，原為漢武帝所造。唐玄宗開元年間大加整修，池水澄明，花卉環列。其南有紫云樓、芙蓉苑；西有杏園、慈恩寺，是著名游覽勝地。

　　第一首寫他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。

　　“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。”首聯是說，落下一片花瓣讓人感到春色已減。如今風把成千上萬的花打落在地，怎不令人發愁？

　　在曲江看花吃酒，正遇良辰美景，可稱賞心樂事了；但作者卻別有懷抱，一上來就表現出無可奈何的惜春情緒，產生出驚心動魄的藝術效果。他一沒有寫已經來到曲江，二沒有寫來到曲江時的節令，三沒有寫曲江周圍花木繁饒，而只用“風飄萬點”四字，就概括了這一切。“風飄萬點”，不止是客觀的寫景，綴上“正愁人”三字，重點就落在見景生情，托物言志上了。“風飄萬點”，這對于春風得意的人來說，會煞是好看，為何又“正愁人”呢？作者面對的是“風飄萬點”，那“愁”卻早已萌生于前此的“一片花飛”，因而用跌筆開頭：“一片花飛減卻春”！歷盡漫長的嚴冬，好容易盼到春天來了，花兒開了。這春天，這花兒，不是值得人們珍惜的嗎？然而“一片花飛”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特別珍惜春天的詩人又怎能不“愁”？“一片”，是指一朵花兒上的一個花瓣。因一瓣花兒被風吹落就感到春色已減，暗暗發愁，可如今，面對著的分明是“風飄萬點”的嚴酷現實啊！因此“正愁人”三字，非但沒有概念化的毛病，簡直力透紙背。

　　“且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。”頷聯是說，且看將盡的落花從眼前飛過，也不再厭煩過多的酒入口。

　　“風飄萬點”已成現實，那尚未被風飄走的花兒就更值得愛惜。然而那風還在吹，剩下的，又一片、一片的飄走眼看即將飄盡了！第三句就寫這番情景：“且看欲盡花經眼。”“經眼”之花“欲盡”，只能“且看”。“且”是暫且、姑且之意。而當眼睜睜的看著枝頭殘花一片、一片的隨風飄走，加入那“萬點”的行列，心中又是什么滋味呢？于是來了第四句：“莫厭傷多酒入唇。”吃酒為了消愁。一片花飛已愁；風飄萬點更愁；枝上殘花繼續飄落，即將告盡，愁上添愁。因而“酒”已“傷多”，卻禁不住繼續“入唇”啊！

　　只是一落花，連寫三句，極盡反復層折之妙。接入第四句，魂消欲絕。然而作者何以要如此“反復層折”的寫落花，以致魂消欲絕。究竟是僅僅感嘆春光易逝，還是有慨于難于直陳的人事問題呢？

　　“江上小堂巢翡翠，花邊高冢臥麒麟。”頸聯是說，翡翠鳥在曲江上的樓堂上作巢，原來雄踞的石麒麟現今倒臥在地上。

　　第三聯就寫到了人事。有人說此聯“奇想驚人”，細想卻恰恰在人意之中。詩人的目光隨著“風飄萬點”在移動：落到江上，就看見原來住人的小堂卻巢著翡翠——翡翠鳥筑起了窩，何等荒涼；落到苑邊，就看見原來雄踞高冢之前的石雕墓飾麒麟倒臥在地，不勝寂寞。經過安史之亂，曲江往日的盛況遠沒有恢復；可是，好容易盼來的春天，眼看和萬點落花在一起，就要被風葬送了！這并不是驚人的奇想，而是觸景傷情。

　　“細推物理須行樂，何用浮榮絆此身？”尾聯是說，仔細推究事物盛衰變化的道理，那就是應該及時行樂，何必讓虛浮的榮譽束縛自身呢？

　　面對這殘敗景象又有什么辦法呢？仍不外是“莫厭傷多酒入唇”，只不過換了一種漂亮的說法，就是“行樂”。難道“物理”就是這樣嗎？如果只能如此，無法改變，那就只須行樂，何必讓浮榮絆住此身，失掉自由呢？

　　聯系全篇來看，所謂行樂，不過是他自己所說的“沉飲聊自遣”，或李白所說的“舉杯消愁愁更愁”而已，樂處又在哪里呢？

　　絆此身的浮榮何所指？指的就是“左拾遺”那個從八品以上的諫官。因為上疏救房琯，觸怒了肅宗。從此，為肅宗疏遠。作為諫官，他的意見卻不被采納，還蘊含著招災惹禍的危機。這首詩就是乾元元年（758）暮春任“左拾遺”時寫的。到了這年六月，果然受到了處罰，被貶為華州司功參軍。從寫此詩到被貶，不過兩個多月的時間。了解了這樣一個歷史背景，就會對這首詩有比較確切的理解。

　　這是“聯章詩”，上下兩者之間有內在的聯系。下一首，即緊承“何用浮榮絆此身”而來。

　　“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”第二首開頭四句是說，上朝回來，天天去典當春天穿的衣服，換得錢來每天到江頭買酒喝，直到喝醉了才肯回來。到處欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是少有的了。

　　前四句一氣旋轉，而又細針密線。時當暮春，長安天氣，春衣才派上用場；即使窮到要典當衣服的程度，也應該先典冬衣。如今竟然典起春衣來，可見冬衣已經典光。這是透過一層的寫法。而且不是偶爾用典，而是“日日典”。這是更透過一層的寫法。“日日典春衣”，讀者準以為不是等米下鍋，就是另有燃眉之急；然而讀到第二句，才知道那不過是為了“每日江頭盡醉歸”，真有點出人意外。出人意外，就不能不引人深思：為什么要日日盡醉呢？

　　詩人還不肯回答讀者的疑問，又逼進一層：“酒債尋常行處有”。“尋常行處”，包括了曲江，又不限于曲江。走到曲江，就在曲江盡醉；走到別的地方，就在別的地方盡醉。因而只靠典春衣買酒，無異于杯水車薪，于是乎由買到賒，以致到處欠著酒債。付出這樣高的代價就是為了換得個醉醺醺，這究竟是為了什么？

　　詩人終于作了回答：“人生七十古來稀。”意味人生能活多久，既然不得行其志，那就今日有酒今日醉吧！這事憤激之言。聯系詩的全篇和杜甫的全人，是不難了解言外之意的。

　　“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。”第三聯是說，但見蝴蝶在花叢深處穿梭往來，蜻蜓在水面上款款而飛，時不時點一下水。

　　第三聯寫江頭景，在杜詩中也是別具一格的名句。這一聯體物有天然之妙，但不僅妙在體物，還妙在“緣情”。人生如此短促，大好春光，又即將消逝，難道不值得珍惜嗎？詩人正是滿懷惜春之情觀賞江頭景物的。“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。”，這是多么恬靜、多么自由、多么美好的境界啊！可是這樣自由、這樣美好的境界，還能存在多久呢？

　　“傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。”末聯是說，傳話給春光，讓我與春光一起逗留吧，雖是暫時相賞，也不要違背啊！

　　“傳語”猶言“寄語”，對象就是“風光”。這里的”風光“就是明媚的春光。詩人以情觀物，物皆有情，因而傳語風光說：”可愛的風光啊，你就同穿花的蛺蝶，點水的蜻蜓一起流轉，讓我欣賞吧，哪怕是暫時的；可別連這點心愿也違背了啊！“

　　《曲江二首》是因為仕途不得志而作，所以惜春、留春之情包含深廣的社會內容，耐人尋味。

　　這兩首詩總的特點，用我國傳統的美學術語說，就是“含蓄”，就是有“神韻”。所謂“含蓄”，所謂“神韻”，就是留有余地。抒情、寫景抒寫的是最典型最有特征性的東西，從而使讀者通過已抒之情和已寫之景去玩味未抒之情，想象未寫之景。

　　就抒情方面說，“何用浮榮絆此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可見的。但如何不得志，為何不得志，卻秘而不宣，只是通過描寫暮春之景抒發惜春、留春之情；而惜春、留春的表現方式，也只是吃酒，只是賞花玩景，只是及時行樂。詩中的抒情主人公“日日江頭盡醉歸”，從“一片花飛”到“風飄萬點”，已經目睹了、感受了春減、春暮的全過程，還“傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違”，真可謂樂此不疲了！然而仔細探索，就發現言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“測之而益深，究之而益來”，真正體現了“神余象外”的藝術特點。

　　創作背景

　　這首詩寫于公元758年（乾元元年），當時京城雖已收復，但兵革未息，作者眼見唐朝因政治腐敗而釀成的禍亂，心境十分雜亂。游曲江正值暮春，所以詩人借寫曲江景物的荒涼敗壞以哀時。