參考答案：

　　8、C困厄

　　9、A（A項連詞，表目的，來；B項句末語氣詞，表判斷/句中語氣詞，表停頓；C項主謂間，取獨/指示代詞，這；D項連詞，表轉折/連詞，表遞進。）

　　10、（1）（4分）我們讀書，只有兩件事：一件事是增進道德，追求的是心意真誠思想端正修身齊家的道理，做到不愧對生身父母。(要點：“進”“修齊”“忝”各1分，句意通順1分)

　　（2）（4分）通過科舉考試獲得功名，是當官拿俸祿的途徑，也要衡量自己學業如何，將來不至于尸位素餐，這樣之后得到科舉功名才會心里不感慚愧。。(要點：“階”“計”各1分，句意通順2分)

　　11、（4分，每點1分）尊師敬友，痛下功夫，用心專一，精益求精

　　文言文【譯文】

　　吳廷棟最近和我往來很頻繁，來了就作一整天的談話，說的都是關于修身養心治國齊家的事情。吳廷棟一定要我搬進北京城里居住，因為城里的鏡海先生（唐鑒，字鏡海，號翕澤，是晚清義理學派的巨擘之一，蜚聲京門）可以以師禮相待，倭艮峰先生（倭仁，字艮峰，蒙古正紅旗人，晚清大臣，理學家）可以以朋友之禮相待，老師和朋友一起幫助，即使是軟弱無能的人也會樹立志向。我想朱子說過：做學問好比熬肉，先要用猛火煮，然后用慢火溫。我生平的工夫，全都沒有用猛火煮過。雖然有些知識，是從領悟的境界中得到的。偶爾下點功夫，也不過悠閑自得玩味索求罷了。好比沒有煮沸的熱水，馬上用溫火溫，越溫越不熱。

　　鏡海、艮峰兩位先生，也勸我快搬。然而城外的朋友，也有想常常見面的幾個人，比如邵惠西、吳子序等。邵惠西常說：“‘和周瑜交往，就像喝醇香可口的酒釀，（不知不覺就醉了）’，【語出《三國志·江表傳》：時老將程普“頗以年長，數凌辱瑜，瑜折節容下，終不與較”。周瑜的謙讓終于使普敬服而親重之。乃告人曰：“與周公謹交，如飲醇醪，不覺自醉。”】我們兩個人的交往很有這種特征。”所以每次見面就長談舍不得分手。子序的為人，我至今不能確定他的品味，但是見識卻是最博大精深，曾經教導我說：用功好比挖井，與其挖好多口井卻都沒挖到井水，哪里比得上緊緊守著一口井，力求挖到泉水而無限取用不會衰竭呢？這幾話正和我的毛病相切合，因為我就是一個挖井而都不見泉水的人。

　　我們讀書，只有兩件事：一件事是增進道德，追求的是心意真誠思想端正修身齊家的道理，做到不愧對生身父母；另一件事是修習學業，操練的是默記背誦詩文的技巧，做到自強自立。增進道德的事，很難把話說完。至于修習學業自強自立的事，我來說一說。為自身謀求沒有比謀生更大的事了。農民工人商人是通過體力勞動來謀生的人；讀書人是通過腦力勞動來謀生的人。所以，有人在朝廷當官拿俸祿，有人在鄉里教書以糊口，有人做名士官宦家里的食客，有人做達官顯爵的幕僚賓客，都需要考慮他們所掌握的學業，足以謀生而無愧于心。通過科舉考試獲得功名，是當官拿俸祿的途徑，也要衡量自己學業如何，將來不至于尸位素餐，這樣之后得到科舉功名才會心里不感慚愧。謀生謀得謀不得，困厄還是顯達由老天作主，賜予還是剝奪由別人作主；學業精深還是不精深，則完全由自己作主。

　　然而我沒有見過學業精深而最終謀不到生的。農夫如果努力耕種，即使會有饑荒但一定有豐收的年歲。商人如果積藏了貨物，即使會有積壓但一定會有暢銷的時侯。讀書人如果能精通學業，怎么見得他最終不會有科舉功名呢？即使最終得不到科舉功名，難道不會有其他的途徑來謀生嗎？既然這樣，那么就怕學業不精深罷了。追求學業精深，沒有別的辦法，專一罷了。諺語說：技藝多了不能夠維持生活，是說他不專一。我挖井多卻沒有泉水可以飲用，是不專一的過錯啊。

　　各位弟弟要力求專一于學業，像九弟志向在書法，也不一定要全部廢棄其他學業，但是每天寫字的時候，不可不提起精神，隨便什么時候隨便什么事情，都可以觸動靈感。四弟六弟，我不知道他們心里有專門的愛好沒有？如果志向在研習所有儒家經典著作，那么應該專門研究一種經書。如果志向在八股文，那么應該專門研究一個人的文章。如果志向在作古文，那么應該專門看一個人的文集。作各種體裁的詩也一樣，作試帖詩也一樣，千萬不可以同時兼顧。樣樣去學就一定一無所長。一再囑咐！千萬牢記！

　　哥哥曾國藩手寫。