小學語文文言文閱讀練習題及答案：陶安，字主敬

　　陶安，字主敬，當涂人。少敏悟，博涉經史，尤長于《易》，避亂家居。太祖取太平，安與耆儒李習率父老出迎，太祖如注之與語。安進曰：“今海內鼎沸，豪杰并爭，然其意在子女玉帛，非有撥亂、救民、安天下心。明公渡江，神武不殺，人心悅服，應天順人，以行吊伐，天下不難平也。”太祖問曰：“吾欲取金陵，何如？”安曰：“金陵，古帝王都。取而有之，撫形勝以臨四方，何向不克？”太祖曰：“善。”留參幕府，授左司員外郎。

　　安從克集慶，進郎中。及聘劉基、宋濂、章溢、葉琛至，太祖問安：“四人者何如？”對曰：“臣謀略不如基，學問不如濂，治民之才不如溢、琛。”太祖多其能讓。黃州初下，思得重臣鎮之，無逾安者，遂命知黃州。寬租省徭，民以樂業。后坐事謫知桐城，移知饒州。陳友定兵攻城，安如吏民諭以順逆，余皆嬰城固守。援兵至，陳友定敗去。諸將欲盡戮民之從寇者，安不可。太祖賜詩褒美，州民建生祠事之。

　　洪武元年，初置翰林院，命知制誥兼修國史。帝嘗御東閣，與安及章溢等論前代興亡本末。安言喪亂之源，由于驕侈。帝曰：“居高位者易驕，處佚樂者易侈。驕則善言不入，而過不聞；侈則善道不立，而行不顧。如此者，未有不亡。卿言甚當。”又論學術。安曰：“道不明，邪說害之也。”帝曰：“邪說害道，猶美味之悅口。邪說不去，則正道不興，天下何從治？”安頓首曰：“陛下所言，可謂深探其本矣。”安事帝十余歲，視諸儒最舊。御制門帖子賜之曰：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。”時人榮之。御史或言安隱過，帝詰曰：“安寧有此，且若何從知？”曰：“聞之道路。”帝大怒，立黜之。

　　（《明史·列傳第二十四》）

　　【注】如：到，往，引申為“接見”。

　　4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．非有撥亂、救民、安天下心 撥：治理

　　B．后坐事謫知桐城 坐：因為

　　C．帝嘗御東閣 御：主掌

　　D．視諸儒最舊 視：與……相比

　　5.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A．“耆儒”是指年老的學者。“耆”意為年老。“儒”在漢以后泛指讀書人，與春秋戰國時期的儒家學派不同。

　　B．“吊伐”是把要懲處的人或有罪的人懸掛起來，人們一齊討伐他（們）。這是古代在國家軍隊收復失地時常見的做法。

　　C．“生祠”是指為活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，對于有德政的官員，民為之立生祠，以頌其功德，并加以奉祀。

　　D．《易》也稱《周易》，是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是一本揭示事物變化的書。

　　6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．陶安學養豐厚。他自小聰明，廣泛閱讀經史，學有專攻，后來太祖還給資格最老的讀書人陶安專門賜門帖子贊揚他。

　　B．陶安擅長政治投機。元末大亂，陶安避世不出，但明太祖大軍一到，他又率領鄉親迎接，并奉承太祖說起兵是順天意得民心。

　　C．陶安深謀遠慮。他深知金陵的戰略地位，肯定太祖攻克金陵的戰略目標；陳友定叛軍攻打饒州城時，陶安撫民心待援兵而獲勝。

　　D．陶安對朝廷極忠誠。他在地方任職愛民如子、政績顯著，深受百姓崇敬；在中央任職出謀劃策、針砭時弊，深受皇帝信任。

　　7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）陳友定兵攻城，安如吏民諭以順逆，余皆嬰城固守。(5分)

　　（2）御史或言安隱過，帝詰曰：“安寧有此，且若何從知？” (5分)

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