小學語文文言文閱讀練習題及答案：梁書·吉翂傳

　　吉翂，字彥霄，馮翊蓮勺人也。世居襄陽。翂幼有孝性。年十一，遭所生母憂，水漿不入口，殆將滅性，親黨異之。天監初，父為吳興原鄉令，為奸吏所誣，逮詣廷尉。翂年十五，號泣衢路，祈請公卿，行人見者，皆為隕涕。其父理雖清白，恥為吏訊，乃虛自引咎，罪當大辟。翂乃撾登聞鼓，乞代父命。高祖異之，敕廷尉卿蔡法度曰：吉翂請死贖父，義誠可嘉；但其幼童，未必自能造意。卿可嚴加脅誘，取其款實。法度受敕還寺，盛陳徽纆，備列官司，厲色問翂曰：爾求代父死，敕已相許，便應伏法。然刀鋸至劇，審能死不？且爾童孺，志不及此，必為人所教。姓名是誰，可具列答。若有悔異，亦相聽許。翂對曰：囚雖蒙弱，豈不知死可畏憚？顧諸弟稚藐，唯囚為長，不忍見父極刑，自延視息。所以內斷胸臆，上干萬乘。今欲殉身不測，委骨泉壤，此非細故，奈何受人教邪！明詔聽代，不異登仙，豈有回貳！法度知翂至心有在，不可屈撓，乃更和顏誘語之曰：主上知尊侯無罪行當釋亮觀君神儀明秀足稱佳童今若轉辭幸父子同濟奚以此妙年苦求湯鑊？翂對曰：凡鯤鮞螻蟻，尚惜其生；況在人斯，豈愿齏粉？但囚父掛深劾，必正刑書，故思殞仆，冀延父命。今瞑目引領，以聽大戮，情殫意極，無言復對。翂初見囚，獄掾依法備加桎梏；法度矜之，命脫其二械，更令著一小者。翂弗聽，曰：翂求代父死，死罪之囚，唯宜增益，豈可減乎？竟不脫械。法度具以奏聞，高祖乃宥其父。丹陽尹王志求其在廷尉故事，并請鄉居，欲于歲首，舉充純孝之選。翂曰：異哉王尹，何量翂之薄乎！夫父辱子死，斯道固然。若翂有靦面目，當其此舉，則是因父買名，一何甚辱！拒之而止。年十七，應辟為本州主簿。出監萬年縣，攝官期年，風化大行。自雍還至郢，湘州刺史柳悅復召為主簿。后鄉人裴儉、丹陽尹丞臧盾、揚州中正張仄連名薦翂，以為孝行純至，明通《易》、《老》。敕付太常旌舉。初，翂以父陷罪，因成悸疾，后因發而卒。

　　（選自《梁書》卷四十七）

　　4. 文中劃波浪線部分斷句正確的一項是（3分）（ ）

　　A. 主上知尊侯無罪行/當釋亮/觀君神儀明秀足稱/佳童今若轉辭/幸父子同濟/奚以此妙年苦/求湯鑊

　　B. 主上知尊侯無罪/行當釋亮/觀君神儀明秀/足稱佳童/今若轉辭/幸父子同濟/奚以此妙年/苦求湯鑊

　　C. 主上知尊侯/無罪行當釋亮/觀君神儀/明秀足稱佳童/今若轉辭/幸父子同濟/奚以此妙年/苦求湯鑊

　　D. 主上知尊侯無罪/行當釋亮/觀君神儀/明秀足稱佳童/今若轉辭幸父子/同濟奚/以此妙年苦/求湯鑊

　　5. 下列對文中加點字詞的解說，不正確一項的是（3分）（ ）

　　A.遭母憂，即丁母憂，指遭逢母親的喪事 。舊制，父母死后，子女要守喪三年。古人常把親人去世之后極盡哀傷看做是其人的至誠孝心來贊揚。

　　B. 登聞鼓，是懸掛在朝堂外的一面大鼓。撾登聞鼓，是中國古代重要的直訴方式之一。冤屈的百姓在衙門口擊鼓鳴冤時所擊的大鼓就是登聞鼓。

　　C. 桎梏，是中國古代的一種刑具，戴在手上的為梏，戴在腳上的為桎。古代的刑具與刑罰同時產生，并隨著刑罰的變化而變化。

　　D.辟，也稱征辟，指古代自上而下授予官職的方式，專門由帝王征召來授予官職。被征召的人往往是比較有威望的人。

　　6. 下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是（3分）（ ）

　　A. 吉翂自小就非常孝順父母。在他父親因遭誣陷入獄后，他到大路上哭號喊冤，請求高官救父，其情其景，令過路之人紛紛落淚。

　　B. 為救父命，吉翂冒死到京城擊鼓鳴冤，愿以死贖父。高祖認為其中必有隱情，下令讓司法官蔡法度查個究竟。

　　C. 吉翂剛被關押時，獄吏給他戴上很重的腳鐐手銬，蔡法度為他的孝心感動，讓人給他換一副小的鐐銬。但被吉翂嚴詞拒絕了。

　　D. 丹陽尹王志想向朝廷舉薦吉翂，吉翂拒絕了，認為兒子理當為受辱的父親赴死，不能夠借父親博取名聲。后應征召為本州主簿，代理萬年縣縣令一年，仁義之風盛行。

　　7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）其父理雖清白，恥為吏訊，乃虛自引咎，罪當大辟。）

　　（2）顧諸弟稚藐，唯囚為長，不忍見父極刑，自延視息。所以內斷胸臆，上干萬乘。

【點擊下一頁查看答案】