小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案：呂氏春秋·尊師

　　神農(nóng)師悉諸，黃帝師大撓吳王闔閭師伍子胥、文之儀，越王勾踐師范蠡、大夫種。圣賢者，未有不尊師者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲無尊師，奚由至哉？此五帝之所以絕，三代之所以滅。 且天生人也，而使其耳可以聞，不學(xué)，其聞不若聾；使其目可以見，不學(xué)，其見不若盲；使其口可以言，不學(xué)，其言不若爽；使其心可以知，不學(xué)，其知不若狂。故凡學(xué)，非能益也，達(dá)天性也。能全天之所生而勿敗之，是謂善學(xué)。 子張【1】，魯之鄙家也；顏涿聚，梁父之大盜也；學(xué)于孔子。段干木，晉國之大駔【2】也，學(xué)于子夏。高何、縣子石，齊國之暴者也，指于鄉(xiāng)曲，學(xué)于子墨子。索盧參，東方之巨狡也，學(xué)于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也，今非徒免于刑戮死辱也，由此為天下名士顯人，以終其壽，王公大人從而禮之，此得之于學(xué)也。 君子之學(xué)也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。聽從不盡力，命之曰背；說義不稱師，命之曰叛。背叛之人，賢主弗內(nèi)之于朝，君子不與交友。 故教也者，義之大者也；學(xué)也者，知之盛者也。義之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于學(xué)。身成則為人子弗使而孝矣，為人臣弗令而忠矣，為人君弗強(qiáng)而平矣，有大勢(shì)可以為天下正矣。故子貢問孔子曰：后世將何以稱夫子孔子曰吾何足以稱哉勿已者則好學(xué)而不厭好教而不倦其惟此邪！天子入太學(xué)祭先圣，則齒【3】嘗為師者弗臣，所以見敬學(xué)與尊師也。

　　(取材于《呂氏春秋尊師》)

　　注釋：

　　【1】子張、顏涿聚、段干木、高何、縣子石、索盧參、禽滑黎等，皆為古人名。

　　【2】駔（zǎng），市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人。

　　【3】齒：排列。

　　9. 下列詞語中的加點(diǎn)字，與能全天之所生而勿敗之一句中的加點(diǎn)字意思相近的一項(xiàng)是（2分）

　　A.清心敗火

　　B.身敗名裂

　　C.功敗垂成

　　D.枯枝敗葉

　　10.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（3分）

　　A. 而使其耳可以聞 B. 學(xué)于孔子

　　其孰能譏之乎 而恥學(xué)于師

　　C. 說義必稱師以論道 D. 賢主弗內(nèi)之于朝

　　伏惟圣朝以孝治天下 徐公不若君之美也

　　11.下列對(duì)文中語句的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A. 不學(xué)，其聞不若聾

　　（如果）不學(xué)習(xí)，人耳朵能聽見還不如耳聾（聽不見）

　　B.聽從必盡力以光明

　　聽從（教誨）一定盡心竭力來發(fā)揚(yáng)光大

　　C.為人臣弗令而忠矣

　　作臣子的不用命令（他）忠誠了

　　D.所以見敬學(xué)與尊師也

　　這是用來表示敬重學(xué)習(xí)和尊重老師（的做法）啊

　　12.請(qǐng)把第二三段中的畫線句子譯為現(xiàn)代漢語。（5分）

　　①故凡學(xué)，非能益也，達(dá)天性也。（2分）

　　②王公大人從而禮之，此得之于學(xué)也。（3分）

　　13.按要求回答下面各題。（5分）

　　①用（/）為下列文字?jǐn)嗑洹＃?分）

　　后世將何以稱夫子孔子曰吾何足以稱哉勿已者則好學(xué)而不厭好教而不倦其惟此邪

　　②用兩個(gè)恰當(dāng)?shù)氖煺Z（包括成語）描述文中孔子給你的印象。（2分）

　　14.本文首段即舉出無論地位還是智慧均高出普通人的先賢從師學(xué)習(xí)的例子，以此說明從師的必要性。韓愈在《師說》中也寫了類似的內(nèi)容： ， ， 。（3分）

　　15.師法，指老師傳授的學(xué)問和技藝。下面【甲】【乙】?jī)蓜t材料中的人物因?qū)Υ龓煼☉B(tài)度的不同而有完全不同的仕途經(jīng)歷。請(qǐng)結(jié)合選文第四段或韓愈《師說》中的觀點(diǎn)（如是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也等）談?wù)勀銓?duì)這兩則材料的看法。（6分）

　　【甲】諸儒薦（張）禹，有詔太子太傅蕭望之問。禹對(duì)《易》及《論語》大義，望之善焉，奏禹經(jīng)學(xué)精習(xí)，有師法，可試事。

　　（選自《漢書匡張孔馬傳》）

　　【乙】（孟）喜舉孝廉為郎，為丞相掾。博士缺，眾人薦喜，上聞喜改師法，遂不用喜。

　　（選自《漢書儒林傳》）

　　【考點(diǎn)】人物傳記

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