小學語文文言文閱讀練習題及答案：晉書·華譚傳

　　華譚字令思，廣陵人也。父谞，吳黃門郎。譚期歲而孤，母年十八，便守節鞠養，勤勞備至。及長，好學不倦，爽慧有口辯，為鄰里所重。刺史周浚引為從事史，愛其才器，待以賓友之禮。太康中，刺史嵇紹舉譚秀才。譚至洛陽，武帝親策之。時九州秀孝策無逮譚者。譚素以才學為東土所推。同郡劉頌時為延尉，見之嘆息曰：“不悟鄉里乃有如此才也！”尋除郎中，遷太子舍人。以母憂去職。服闋，為鄄城令，過濮水，作《莊子贊》以示功曹。而廷掾張延為作答教，其文甚美。譚異而薦之，遂見升擢。及譚為廬江內史，延已為淮陵太守。又舉寒族周訪為孝廉，訪果立功名，時以譚為知人。永寧初，出為郟令。于時兵亂之后，境內饑饉，譚傾心撫恤，甚有政績。遷綏遠將軍。時石冰之黨陸珪等屯據諸縣，譚遣司馬褚敦討平之。又遣別軍擊冰都督孟徐，獲其驍率。以功封都亭侯，食邑千戶，賜絹千匹。陳敏之亂，吳士多為其所逼。顧榮先受敏官，而潛謀圖之。譚不悟榮旨，露檄遠近，極言其非，由此為榮所怨。又在郡政嚴，而與上司多忤。揚州刺史劉陶素與譚不善，因法收譚，下壽陽獄。鎮東將軍周馥與譚素相親善，理而出之。建武初，授秘書監，固讓不拜。自負宿名，恒怏怏不得志。時晉陵朱鳳、吳郡吳震并學行清修，老而未調，譚皆薦為著作佐郎。或問譚曰：“諺言人之相去如九牛毛寧有此理乎譚對曰昔許由、巢父讓天子之貴市道小人爭半錢之利此之相去何啻九牛毛也聞者稱善。卒于家。贈光祿大夫，謚曰胡。

　　（節選自《晉書·華譚傳》）

　　10．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A．諺言人之相／去如九牛毛／寧有此理乎／譚對曰／昔許由、巢父讓天子之貴／市道小人爭半錢之利／此之相去何／啻九牛毛也／

　　B．諺言人之相去／如九牛毛／寧有此理乎／譚對曰／昔許由、巢父讓天子之貴／市道小人爭半錢之利／此之相去／何啻九牛毛也／

　　C．諺言人之相／去如九牛毛／寧有此理乎／譚對曰／昔許由、巢父讓天子之貴／市道小人爭半錢之利／此之相去何／啻九牛毛也／

　　D．諺言人之相去／如九牛毛寧／有此理乎／譚對曰／昔許由、巢父讓天子之／貴市道小人／爭半錢之利／此之相去／何啻九牛毛也／

　　11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A．秀孝：秀才與孝廉的并稱。漢代以來，隋唐以前薦舉人才的兩種科目。州舉孝廉，郡舉秀才。察舉制不同于先秦時期的世官制和隋唐以后的科舉制。

　　B．服闋：又稱“服除”，即守喪期滿。古代官員遭逢父母的喪事稱“丁憂”、“丁艱”，按禮須離職持喪三年，如無特殊原因，國家也不可強招為官。

　　C．食邑：古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的封地采邑（包括土地上的勞動者）。因古代中國之卿、大夫世代以采邑為食祿，故稱為食邑。

　　D．贈：又稱“追贈”，即賜死者以官爵或榮譽稱號。主要是物質追贈和名稱職位等榮譽名聲的精神迫贈。與之相同或相近還有“追封、追晉、追尊”等。

　　12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．華譚勤奮好學，才華受人稱贊。他少時好學不倦，開朗聰慧，善于論辯，贏得許多人贊賞，并被舉薦為官；皇帝親自策問，他表現很是優秀。

　　B．華譚薦賢舉能，贏得“知人”名聲。他不問遠近貴賤，唯才是舉，先后舉薦過張延、周訪以及朱鳳、吳震等人，這些人最終都立了功名。

　　C．華譚善于治理，為官政績卓著。他擔任郟令時，能體察百姓疾苦，盡心撫恤；擔任綏遠將軍時，他派兵剿滅石冰及其黨羽，受到朝廷嘉獎。

　　D．華譚光明磊落，得罪江東名士。在陳敏作亂時，他在不明事實真相的情況下，發布檄文指斥顧榮叛逆，自此被顧榮所怨恨。

　　13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）刺史周凌引為從事史，愛其才器，待以賓友之禮。

　　（2）揚州刺史劉陶素與譚不善，因法收譚，下壽陽獄。

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