參考譯文：

　　楚昭王想聘用孔子，孔子前往拜訪答禮，路過陳國蔡國邊境。陳國蔡國的大夫們一起計謀說：“孔子是圣賢，他所刺譏的都能擊中諸侯的病根，如果被楚國任用，那么陳國蔡國就危險了。”就派屬下的兵丁阻攔孔子。

　　孔子無法通過，斷糧七天，與外界無法交往，粗菜淡飯都吃不上，跟著的學生都餓病了。孔子更加慷慨，講學奏樂唱歌不停，就叫來子路問道：“詩云：‘匪兕匪虎，率彼曠野。’我的道不是這樣嗎，怎么會到這地步呢？”

　　子路聽了很不高興，變了顏色答道：“有德的君子是不會被圍困的，今天這樣子，或是夫子還未達到仁的境界吧？所以別人才不信任我們啊；或者，是夫子還未達到智慧的境界吧？所以別人才不讓我們前進。 以前聽說，善有善報，惡有惡報，今天您老品德高尚久已，怎么處境如此困窮呢？”

　　孔夫子說：“仲由還不理解，我告訴你，你以為仁者做的一定會被別人信服嗎，那么伯夷、叔齊就不會餓死在首陽山了；你以為智者一定會被人任用嗎，那么王子比干就不會被剖心了；你以為忠者一定會得到好報嗎，那么關龍逢就不會受刑了；你以為諫者一定會被上司采用嗎，那么伍子胥就不會被殺了。關于遇不遇，這是時運；賢還是不肖，這是才能。君子有博學能深謀而不遇時的，多了，哪里只有我一個啊？而且芝蘭生在深林中，不因為無人就不芳香，君子修道立德，不會因為窮困而改節。做它是盡人事，至于生死，是天命。所以晉國重耳有霸心，困于曹衛；越王勾踐有霸心，困于會稽。所以居下而沒憂慮的，那么思慮不會遠大；處身而常安逸的，那么志向不會遠大，怎么知他們（重耳、勾踐）的后來的結果呢？”

　　子路出去，叫子貢進來，把問子路的話又問了子貢一遍。子貢回答：“先生之道至大，所以天下沒有能夠容得下先生的，先生何必貶低自己呢？”孔子說：“子貢啊，好的農人能夠種莊稼，但不一定能收獲到；好的工匠手藝很巧妙，卻不一定能合別人的意；君子能夠修道，作出綱紀規范，卻不一定能被接受。如今不想著修習大道，卻求能夠被接受，子貢啊，你的志向不夠遠大，思想不夠寬廣啊。”

　　子貢走后，顏回來了，問了一樣的問題。顏回說：“老師的道理很廣義，大家未必能理解，即使是這樣，先生推而行之，世上沒有人能用先生，那是統治者的丑態，先生有什么過失呢？不被接受，然后才顯出是君子啊。”孔子欣慰地嘆息道：“能說岀這樣的道理啊，顏氏之子啊！要是你有資材，我就當你的家臣吧。”

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