參考譯文

　　劉禹錫，字夢得。貞元九年考中進士科，又考中博學宏辭科。他擅長寫五言詩。貞元末年，王叔文在太子身邊做事。劉禹錫尤其受王叔文的賞識提拔，被認為有宰相才能而受到優待。順宗即位，朝廷中的文誥，都出自王叔文之手，而王叔文引薦劉禹錫進入宮中，與他一起商量議論，他所說的王叔文沒有不聽從的。后來王叔文失敗，劉禹錫受到牽連貶任連州刺史，走到中途，再貶為朗州司馬。（朗州）地處西南少數民族地區，地方偏僻民風粗陋，抬眼所見者全是不同于內地的風俗，沒有可以和他一起說話的人。劉禹錫在朗州十年，主要是寫文作詩，以此來陶冶情操性格。蠻地風俗喜好巫術，常常在不合典禮的祠廟中擊鼓起舞，還要用方言俗語歌唱一番。劉禹錫有時跟他們一起活動，于是依照詩人的做法，創作新辭用來教授巫祝。元和十年，劉禹錫被從武陵召回朝廷，宰相又打算任命他為郎官。這時劉禹錫作了首《游玄都觀詠看花君子詩》，詩中有些譏刺朝政的意思，宰相不高興了，所以他又被貶為播州刺史。詔書發下后，御史中丞裴度上奏說：“劉禹錫有母親健在，但已經是八十多歲的人了。如今播州在西南極遠處，人跡罕至。他的老母親肯定不能前往，那么和兒子當是生死永別。請求寬免一下他，稍稍將他遷往近處安置。”于是改為連州刺史。劉禹錫又離開京城十多年時間，接連在幾個州任刺史。劉禹錫常常嘆息天下學校衰敗，于是上奏記給宰相說：“議論的人認為天下士人太少，但不知道培養人才之道的情況，事實是育才之路滯塞不暢，并不是天下沒有人才。如今房舍毀壞，學生門徒減少，這不是學官不努力，原因在于沒有錢物供他們使用。如今州縣都在春秋上丁日到孔子廟祭奠，這種禮儀不合古制，也不是孔子的本意。請下令叫禮官博士議論這事，不準天下州縣花費錢財用牲牢進行祭祀，登記原先用于牲牢祭祀的錢物，把一半交給所屬州府，可用這錢來營造學校房舍，置辦器具，那么貞觀之風，顯然可以恢復。”當時宰相沒有采納他的建議。劉禹錫晚年和太子少傅白居易關系友好，詩歌文章，當時沒有在他們之上的。白居易常和劉禹錫有詩詞酬答和往來，還順便將劉禹錫的詩收集在一起并作序說：“彭城劉夢得是位詩中豪杰。其詩鋒芒外露，很少有人能抵擋。我不自量力，常常冒犯他。大凡互相配合的聲氣相同，互相爭論的力量相當。一來一往，欲罷不能。”劉夢得還曾作有《西塞山懷古》等詩，被江南之人稱為佳作。會昌二年七月逝世，贈為戶部尚書。

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