小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案：漢書·兒寬傳

　　兒寬，千乘人也。治《尚書》，事歐陽生，后受業(yè)孔安國。貧無資用，嘗為弟子都養(yǎng)（注）。時(shí)行賃作，帶經(jīng)而鋤，休息輒讀誦，其精如此。以射策為掌故，功次，補(bǔ)廷尉文學(xué)卒史。寬為人溫良，善屬文，然懦于武，口弗能發(fā)明也。時(shí)張湯為廷尉，延尉府盡用文史法律之吏，而寬以儒生在其間，見謂不習(xí)事，不署曹，除為從史，之北地視畜數(shù)年。反至府，上畜簿，會(huì)廷尉時(shí)有疑奏，已再見卻矣，掾史莫知所為。寬為言其意，掾史因使寬為奏。奏成，讀之皆服，以白廷尉湯。湯大驚，召寬與語，乃奇其材。上寬所作奏，即時(shí)得可。異日，湯見上。問曰：“前奏非俗吏所及，誰為之者？”湯言兒寬。上日：“吾固聞之久矣。”及湯為御史大夫，舉寬為侍御史。見上，語經(jīng)學(xué)，上說之，遷左內(nèi)史。寬既治民，勸農(nóng)業(yè)，緩刑罰，理獄訟，卑體下士，務(wù)在于得人心。擇用仁厚士，不求名聲，吏民大信愛之。寬表奏開六輔渠，定水令以廣溉田。收租稅，時(shí)裁闊狹，與民相假貸，以故租多不入。后有軍發(fā)，左內(nèi)史以負(fù)租課殿，當(dāng)免。民聞當(dāng)免，皆恐失之，大家牛車，小家擔(dān)負(fù)，輸租繈屬不絕，課更以最。上由此愈奇寬。及議放古巡狩封禪之事，諸儒對者五十余人，未能有所定。先是，司馬相如病死，有遺書，頌功德，言符瑞，足以封岱宗。上奇其書，以問寬，寬以宜封禪為對。上然之，乃自制儀。既成，拜寬為御史大夫，從東封泰山。初，褚大通《五經(jīng)》，為博士，時(shí)寬為弟子。及御史大夫缺，征褚大。大自以為得御史大夫至洛陽聞兒寬為之褚大笑及至與寬議封禪于上前大不能及退而服日上誠知人寬為御史大夫，居位九歲，以官卒。

　　（節(jié)選自《漢書·兒寬傳》）

　　（注）弟子都養(yǎng)：意思是替學(xué)生管理伙食的人。

　　7．下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

　　A．大自以為得／御史大夫至洛陽／聞兒寬為之／褚大笑／及至／與寬議封禪于上前／大不能及／退而服曰／上誠知人／

　　B．大自以為得御史大夫／至洛陽／聞兒寬為之／褚大笑／及至／與寬議封禪／于上前大不能及／退而服曰／上誠知人／

　　C．大自以為得御史大夫／至洛陽／聞兒寬為之／褚大笑／及至／與寬議封禪于上前／大不能及／退而服曰／上誠知人／

　　D．大自以為得／御史大夫至洛陽／聞兒寬為之／褚大笑／及至／與寬議封禪／于上前大不能及／退而服曰／上誠知人／

　　8．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

　　A．《尚書》儒家經(jīng)典之一， “尚“即“上“，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編，是我國最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。

　　B．射策，漢代考試取士制度，以詩賦為內(nèi)容，成績優(yōu)異者可授予官職，后亦泛指應(yīng)試。

　　C．岱宗，即泰山，為五岳之首，諸山所宗，故稱“岱宗”，是帝王舉行封禪大典之處。

　　D．博士，有博通古今的人、古代學(xué)官、對具有某種技藝的人的尊稱等含義，文中指古代學(xué)官。

　　9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

　　A．兒寬生活貧寒，依然苦學(xué)不輟。他先后師從歐陽生、孔安國，因生活貧寒，通過給他人燒飯、為人雇傭勞作以自給；但他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，終有所成。

　　B．兒寬口才不佳，但是善于屬文。他因拙于言辭沒有受到張湯重用；后來為掾史寫了一篇奏折呈獻(xiàn)給皇上，深受贊賞，使張湯改變了對他的態(tài)度。

　　C．兄寬執(zhí)政為民，深受百姓擁護(hù)。任左內(nèi)史時(shí)，他采取擇用官吏、興修水利、按收成征收賦稅等措施，受到愛戴，以至百姓爭相行動(dòng)使他不被免官。

　　D．兒寬直抒己見，促成泰山封禪。皇上和眾人商議封禪事，諸儒未能定；但兄寬認(rèn)為應(yīng)該行封禪之禮，受到皇上認(rèn)同，并命他跟隨東行，封禪泰山。

　　10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

　　(1)湯大驚，召寬與語，乃奇其材。上寬所作奏，即時(shí)得可。

　　(2)擇用仁厚士，不求名聲，吏民大信愛之。

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