小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案：梁書·子云傳

　　子云字景喬，子恪第九弟也。年十二，封新浦縣侯，自制拜章，便有文采。既長勤學(xué)，以晉代竟無全書，弱冠便留心撰著。至年二十六，書成，表奏之，詔付秘閣。子云性沈靜，不樂仕進。年三十，方起家為秘書郎。遷太子舍人，撰《東宮新記》奏之，敕賜束帛。大通元年，除黃門郎，俄遷輕車將軍，兼司徒左長史。二年，入為吏部。三年，出為臨川內(nèi)史，在郡以和理稱，民吏悅之。梁初，郊廟未革牲牷，樂辭皆沈約撰，至是承用。子云始建言宜改。啟曰：“臣比兼職齋官，見伶人所歌，猶用未革牲前曲。”敕答曰：“此是主者守株，宜急改也？”仍使子云撰定。敕曰：“郊廟歌辭，應(yīng)須典誥大語，不得雜用子史文章淺言；而沈約所撰，亦多舛謬。”子云答敕曰：“理應(yīng)正采《五經(jīng)》，圣人成教。惟用《五經(jīng)》為本，其次《爾雅》《周易》《尚書》《大戴禮》，即是經(jīng)誥之流，愚意亦取兼用。謹(jǐn)一二采綴，各隨事顯義，以明制作之美。覃思累日，今始克就，謹(jǐn)以上呈。”敕并施用。子云善草隸書，為世楷法。答敕云：年二十六，著《晉史》，至《二王列傳》，欲作論語草隸法，言不盡意，遂不能成。十許年來始見敕旨《論書》一卷商略筆勢洞澈字體自此研思方悟隸式逮爾以來自覺功進其書跡雅為高祖所重，嘗論子云書曰：“筆力勁駿，心手相應(yīng)，巧逾杜度，美過崔寔，當(dāng)與元常并驅(qū)爭先。”其見賞如此。太清元年，復(fù)為侍中、國子祭酒，領(lǐng)南徐州大中正。二年，侯景寇逼，子云逃民間。三年三月，宮城失守，東奔晉陵，餒卒于顯靈寺僧房，年六十三。

　　(節(jié)選自《梁書卷三十五》)

　　10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(  ）

　　A. 十許年來／始見敕旨《論書》一卷／商略筆勢／洞澈字體／自此研思／方悟隸式／逮爾以來／自覺功進／

　　B. 十許年來／始見敕旨／《論書》一卷／商略筆勢／洞澈字體／自此研思／方悟隸式／逮爾以來／自覺功進／

　　C. 十許年來／始見敕旨《論書》一卷／商略筆勢／洞澈字體自此／研思方悟隸式／逮爾以來／自覺功進／

　　D. 十許年來／始見敕旨／《論書》一卷／商略筆勢／洞澈字休自此／研思方悟隸式／逮爾以來／自覺功進／

　　11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(   ）

　　A. “大通”是年號，年號是中國古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號，皇帝可以有一個或者多個年號。

　　B. “吏部”是“六部”之一，長官為吏部尚書，掌管文官的戶籍、任免、考核、調(diào)動等事務(wù)。

　　C. “郊廟”是指古代天子祭天地與祖先，也指帝王祭天地的郊宮和祭祖先的宗廟，也借指國家政權(quán)。

　　D. “草隸”又稱隸草，是隸書的草寫體。隸書起源于秦朝，興盛于漢朝，是漢朝的官方字體。

　　12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(   ）

　　A. 子云才華橫溢，年輕有為。十二歲時寫一篇奏章，便顯出文采；二十六歲時完成《晉史》，皇帝下旨將其收藏于秘閣。

　　B. 子云為官有道，受人愛戴。子云雖性格沉默嫻靜，不愿進身為官，但步入仕途后多次升遷，善于處事，得到別人的稱許。

　　C. 子云積極進言，勇于革新。他在兼任祭祀官時，建議朝廷應(yīng)改變祭祀時用的舊樂曲，皇帝采納了他的意見，并讓其修改。

　　D. 子云鉆研書法，成績斐然。子云擅長草隸和楷書，對隸書章法頗有研究，通曉隸書規(guī)律，書法得到了梁高祖的推崇。

　　13. 把文中廁橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)既長勤學(xué)，以晉代竟無全書，弱冠便留心撰著。

　　(2)三年，出為臨川內(nèi)史，在郡以和理稱，民吏悅之。

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