春秋后期，魯國(guó)大夫成子和衛(wèi)國(guó)的大夫右宰谷臣是一對(duì)非常要好的朋友。

　　那年，郈成子作為使節(jié)，訪問(wèn)晉國(guó)。右宰谷臣聽說(shuō)好朋友要路過(guò)衛(wèi)國(guó)，早早地就在半路上等候，右宰谷臣熱情地把好朋友接到家里，設(shè)宴招待他。宴席上，郈成子看出了右宰谷臣是在強(qiáng)言歡笑。右宰谷臣幾次欲言又止，好像有什么難言之隱。酒過(guò)三巡，右宰谷臣還送給成子一塊璧玉。

　　等到郈成子從晉國(guó)回來(lái)，路過(guò)衛(wèi)國(guó)時(shí)，他沒(méi)向右宰谷臣辭行。隨從問(wèn)他：“來(lái)的時(shí)候，右宰谷臣那樣盛情地招待你，如今回來(lái)你為何不去向他辭行呢？” 郈成子說(shuō)：“他設(shè)家宴招待我，是要我快樂(lè)，而他自己卻沒(méi)笑容，他這是告訴我，他有憂愁呀。他定是料想自己要落難了，但周圍耳目眾多，不能直說(shuō)呀。他酒到濃時(shí)送給我璧玉，說(shuō)明他對(duì)我有重要的寄托呀，我一定不能辜負(fù)他。”

　　隨即，傳來(lái)了衛(wèi)國(guó)“寧喜之難”的噩耗：衛(wèi)國(guó)獻(xiàn)公因憂患寧喜專權(quán)，聯(lián)合其他大夫發(fā)動(dòng)兵變，擒殺寧喜，右宰谷臣也因受牽連而被殺。聽到消息，郈成子二話不說(shuō)，立即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，來(lái)到右宰谷臣的府上，祭奠右宰谷臣，并悄悄將右宰谷臣的妻子和孩子營(yíng)救到魯國(guó)。

　　到了魯國(guó)，郈成子把自己的宅院分出一部分讓他們居住，把自己的俸祿分出一部分以供他們使用。右宰谷臣的兒子長(zhǎng)大后，郈成子把那塊璧玉送還給了他。

　　作為好朋友，就應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注朋友的一舉一動(dòng)，郈成子知微見著，既能通過(guò)右宰谷臣的一言一行，準(zhǔn)確揣測(cè)出對(duì)方的心思和意圖；又能身體力行、不負(fù)朋友的重托�？梢哉f(shuō)，郈成子是“智”和“仁”的化身。人生天地間，能找到一個(gè)像成子這樣讀懂自己的知心人，難；能找到一個(gè)在危急時(shí)刻，勇于站出來(lái)、不怕犧牲、不負(fù)重托的人，更難。古希臘名諺說(shuō)：“一個(gè)知心朋友勝過(guò)十噸黃金。”誠(chéng)哉斯言！

　　據(jù)載，當(dāng)孔子聽說(shuō)這事后，感慨地說(shuō)：“有預(yù)見，可以事先策劃對(duì)策；有仁義，可以托付財(cái)物。說(shuō)的就是成子吧？”朋友相處，也需要以“智”為指引，以“仁”為準(zhǔn)則，對(duì)朋友做到“智”和“仁”的統(tǒng)一，這才是交友的最高境界。

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