奧數(shù)網(wǎng)整理了關(guān)于培養(yǎng)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣： 認(rèn)真觀察，積極思考的習(xí)慣，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　認(rèn)真觀察，積極思考的習(xí)慣 對(duì)客觀事物的觀察，是獲取知識(shí)最基本的途徑，也是認(rèn)識(shí)客觀事物的基本環(huán)節(jié)，因此，觀察被稱為學(xué)習(xí)的“門戶”和打開智慧的“天窗”。每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)觀察，逐步養(yǎng)成觀察意識(shí)，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)挠^察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，培養(yǎng)敏銳的觀察能力。

　　“觀察”這兩個(gè)字有兩層意思，“觀”是看的意思，“察”是想的意思，看了不想，不是真正的觀察，對(duì)認(rèn)識(shí)客觀事物毫無(wú)意義。要做到觀察和思考有機(jī)結(jié)合，要善于提出問題，要積極思考在學(xué)習(xí)過程中碰到的問題，積極思考教師和同學(xué)提出的問題，通過大腦進(jìn)行信息加工，總結(jié)得出事物的一般規(guī)律和特征。我們觀察事物，提出問題，思考問題，回答問題，一般要求達(dá)到：有根據(jù)、有條理、符合邏輯。

　　孔子說(shuō)："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"罔即迷惘，殆即疑惑。孟子說(shuō)："盡信書不如無(wú)書。"孟子所言之書，是專指《尚書》，今天可以理解為：對(duì)書本知識(shí)不可以全信，而應(yīng)該批判地吸收。清代學(xué)者王夫之說(shuō)："致知之途有二，曰學(xué)，曰思。"這都是在強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成認(rèn)真思考習(xí)慣的重要性。

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