答案：

　　9.（3分）B10．（3分）D

　　11．（3分）B

　　12．（6分）

　　①（3分）經書是用來承載道的，言辭是用來闡明道的，哪用得著這么多呢！

　　②（3分）我要終生記住并踐行這句話。

　　13．（3分）答案示例：聲名遠揚（聞名遐邇），鴻儒碩學（博學多才），深居簡出（真人不露相，神龍見首不見尾），不慕榮利（淡泊名利），洞若觀火（洞見癥結，高屋建瓴）

　　評分標準：答對一個得1分，從不同角度答對三個即可得3分。

　　14．（5分）參考答案：

　　（3分）過人之處：有立雪程門的精神；有見微知著的預判力；有明察秋毫的辨別力；深諳以寡御多、以簡馭繁之術。

　　（2分）啟示：略。

　　評分標準：過人之處一點1分，答對三點即可得3分。

　　文言文參考譯文：

　　袁先生，名溉，字道潔，潁州汝陰（今安徽阜陽）人。曾參加科舉考試，沒有考中，避世隱居于潁州西面的山中。建炎初年，聚集鄉民保衛家鄉，與金人和劫匪對抗，屢次戰勝他們。后來搬到蜀地富順縣居住。

　　先生當初跟從程頤、程顥先生學習，（就）聽說了蜀地薛先生的名聲。（現在富順縣居住，）鄰居家姓薛的老翁以賣香為生，他的兒子早上帶著香出門，老翁就關上門等待兒子回來。兒子傍晚回來后，就不再和鄰里有來往，沒有人了解他的行跡。先生懷疑他就是薛先生，準備了名帖去拜訪，薛翁謾罵、不理睬他。先生本來就懷疑薛翁是薛先生，（現在更加確定了）。隔了一天又去，同樣不能接近，這樣連續幾天多次登門拜訪，薛翁才高興地見他。先生和薛翁講話，薛翁不予回應；第二次見面的時候，先生談論古今諸子百家學說，又沒有得到薛翁的任何回應；第三次見面先生縱談六經學說，薛翁臉上才有高興的神色。薛翁說：你的學問已經很廣博了，卻缺少要領。經書是用來承載道的，言辭是用來闡明道的，哪用得著那么多呢！先生說：正像您所說，我一定會用心去領會道。薛翁十分贊賞，于是把所學的教給了先生。過了一個多月，（薛翁）勉勵先生離開四川，自己也就離開了富順。

　　先生離開四川到了夏口，岳飛一定要請他到幕府任職，先生和岳飛見了一面就出來了，不辭而別。他對朋友說：岳公是武將，又拘泥古代禮法，他幕府里沒有靈活變通之人，免于災禍就很難了！沒多久岳飛就遇難了。先生就把家安到荊州，往來于夷陵、秭歸等地，與士大夫交談一定稱贊他們的優點，欣賞他們的想法，然后調和、折中他們的言論，表現出溫厚平和的樣子，于是人們知道他是厚德的君子。

　　當初，靖康之役后，天下兵亂剛起，先生家是汝陰的望族。曾經有個客人拜訪他家，先生觀察到其舉止樣貌有異，就告訴父輩們說：這個客人是壞人。他讓家人轉移躲避。這天晚上客人果然帶著賊寇來了，于是先生和鄉社的義兵一起與賊寇殊死搏斗。后來眾人想仗據前山自保，先生與他們爭論，他們沒有聽。先生獨自帶領妻子兒女及士兵保衛山后。不久，前山果然被攻陷。金人大隊人馬到來，想憑借萬人之眾攻打山后營壘。先生營壘中的兵士不足千人，他召集眾兵士商量說：敵人聲勢很大，我知道五行、占卜的學問，保證用一支箭打敗他們。那天晚上，金兵駐扎在山上，先生派數十人各自拿著鼓和取火的工具，到山周圍埋伏，相約等到金兵慌亂起來，燒山擊鼓作為響應。有個談經客很愚鈍，先生鼓動他，讓他換上敵人的衣服，竊取敵人的口令進入敵營，在敵人首領的帳中過夜，把兩支箭給他說：夜間射箭，然后逃跑。談經客按照先生的計策去做，驚恐得只能射（一支）箭。敵營驚慌混亂一片，看到山上火光燃起，鼓聲四面八方傳來，于是潰散，自相殘殺的有幾百人，于是不敢再到后山了。

　　永嘉薛某說：（如果）圣人的學說無法再見到，我到先生這里來學習什么呢？曾經陪侍先生觀棋，他善于下將要輸掉的棋，改變幾個棋子，棋局就能由弱變強。我岳父勸勉先生下棋，先生說：我的先人曾說下棋耽誤做事，我不忍違背。我問先生義理的分別，先生說：求學之人應當自己去探究，別人說得再好，不是你自己獲得的。我要終生記住并踐行這句話。