參考答案：

　　14. D【稽：考察。】

　　15. B【以：連詞，因為。A項雖：連詞，即使 / 雖：連詞，雖然； C項 而：連詞，表轉折。/ 而：連詞，表承接；D項其：代詞，他們/其：副詞，大概】

　　16. C【由第三段其州國名號非人跡所經，誕謾無所考。信其事復非人世當有，故君子多略而不稽可知，豢氏和夸氏的事跡不一定是真實的，只因為有關于教育，所以作者才把他們的事跡記錄下來。】

　　17.（1）（1）第二天，在集市上搏斗，那個人揮動手腕移步應戰，卻氣喘吁吁沒有力量了。（3分，狀語后置搏于市1分，關鍵詞明日、 索，句意酌情給分）

　　（2）我已經成為天下人的師長，怎能再辛辛苦苦地搞學問？從今以后，只圖游玩快樂，來度過自己的余生罷了。（3分，關注反問句、賓語前置句、其齒等采分點，句意酌情給分）

　　18.略

　　附：參考譯文

　　古代有個豢氏國，國內的風俗喜歡搏斗。有一個人最擅長搏斗，力氣已經勝過全國的人，對于那迎擊、攔截、阻擋的技術，獨能窮盡其中的巧妙。其他善于搏斗的人，即使矯健如飛地像堵墻跳到他面前，一交手就會倒在地上。因此，人們從內心佩服他，整個國家中沒有能和他搏斗的。然而謀劃用各種各樣的辦法折服他、挫敗他，于是人們一起去侍奉他進行游樂、賭博、下棋一類的事。那些侍奉他的人，表面上同他交游，而實際上是由于搏斗不如他，在心里揣摩，并練習他搏斗的技術。時間久了搏斗學成，估計那個人不再可怕，一個少年當眾激怒他說：我們這些人侍奉您的原因，是因為您善于搏斗而已，我現在要和您搏斗。第二天，在集市上搏斗，那個人揮動手腕、回翔移步應戰，卻氣喘吁吁沒有力量了。所以現在說起學技藝有始無終的，都拿豢氏作警戒。

　　夸氏國有個喜好道德的讀書人，也像這個例子。夸氏國的讀書人向他請教策略，沒有他不知道；向他請教技藝，沒有他不熟悉的。上自炎黃以前蒙昧沒有記載的初始，順延下來知道他本身所經歷的事情，這中間的廢棄和設置、興盛和衰微、正確和謬誤的事跡，沒有不通曉其中緣故的；從儒生的當前任務，以至三教九流、諸子百家、天地四方之外，奇特詭怪、模糊玄虛的傳說，沒有不能列舉它們的梗概的，也可以說是明辨事理學問淵博的不尋常的人了。他每到一個城鎮，整個城鎮的人敬重他；每到一個州郡，整個州郡對他感到驚奇；去到天下各地，天下各地的讀書人因他而自感慚愧，說：我見到這個人，自己恐怕虛有讀書人的名稱了。他們于是一起到北方游學，侍奉他，請求做他的弟子。這個人出門就乘坐輕便安車，在家就為人師長；眾多的弟子來來往往聽他講授，這個先生安坐家中傳授他們。他論說道： 大略我對于學問，并不能做到事事都精通。我有要領，學會我的要領，凡是想要學會的都可以學會。眾弟子得到他的學說和書籍，非常高興，不到一年，學業都有成就，夸氏先生對此洋洋得意。他的治學方法，只有傳授而無所接受，他的才能只有傳出而無吸收。他心中暗自慶幸：我已經成為天下人的師長，怎能再辛辛苦苦地搞學問？從今以后，只圖游玩快樂，以此度過自己的余生罷了。這樣又過了幾年，眾弟子不時地到先生的住所來研究學問，先生應答的不超過當初，于是逐漸厭倦地離開了他。他越老越糊涂，為師的資本越少，求學的人越發離他而去，他沒了吃飯的資本，就回到自己的國家，而那個國家的人們也不禮待他。現在人們談起做老師的，又都互相告誡不要像夸氏先生那樣。

　　戴氏說：豢氏國和夸氏國的那兩個人自取其辱，他們終身也不能追悔了，但是追隨他同他交往的人為什么那么刻薄呢？我看自古以來記載怪異的書籍不止一種，那些州郡國家的名號不是人的足跡所能經歷的，荒誕不經無所考證。相信那些事情不是人間應當有的，所以歷來君子大都略去而不加考查。但這兩件事關于教育，我所以寫出來并記錄在此，以便使茍且于眼前娛樂而安于已成就名聲的人有所警戒啊。